ſufficientes ponitur effectꝰ. ſed ſpecies ītelligibilis cum ītellectu ⁊ ideoſufficit. vt ſit vel fiat. vel cauſetur intellectio actualis. Igitur quandotūqꝫ erit illa ſpēs in intellectu/ ipſe ei̓tui continuo intelligendi ectꝰ. Vndepropter conſimilem rationem ſuperius poſitum eſt ꝙ in ſenſu nō eſt eademn potētia ſpecierum reſeruatiua⁊ ſenſitiue cognoſcitiua. ſcilicet memoria ⁊ fantaſia. quare videtur eſſein intellectu/ ꝙ cum ſit potentia cognoſcitiua non eſt potentia ſpecieꝝ reſeruatiua Ideo dicunt quidam ꝙſpecies intelligibilis cum non ſit habitus intellectualis/ nec ītellectio actualis vt dictum eſt. nichil aliud eſtꝙ quedam diſpoſitio proueniens aſenſibili medicite ſenſu/ requiſita immeduite ad formationem prime intellectiōis quā quis poteſt fermorenon preueniente alia intellectione.Et hec diſpoſitio ſid̓m iſtos vel eſtactus cognoſcendi per fantaſiam / ſiue cogitatiuam qualitertūqꝫ vocet̉quem actum criſtotiles quādoqꝫ vocat fantaſma Vel eſt intentio a taliactu cauſcita in intellectu. ⁊ d̓e eiuspotentia educta. Hec diſiunctiua videtur concedenda cum neceſſe ſit quelibet intelligentem fantaſmā ſpeculari Videtur autem iſtis ꝙ ad eutandum pluralitatem ſine neceſſitate ſufficit illud fantaſma id eſt actum fantoſiādi ponere. Et ꝙ ille ſicut ⁊ omnis actualis ſenſatio eſt inſubiecto extenſo. ſcilicet ī compoſitoex cinima ſiue virtute cogitatiua/ etcorꝑe ſiue corporali organo qd̓cūqꝫſit illud. Per illā enim actualē app̄henſionem intellectꝰ videtur ſufficieter actuatus ad formandum ī ſe cūactu illo ſuā intellectionem que nonerit in eodē ſubiecto cū actu illo ſꝫ inintellectu ſolo. Vn̄ tale fantaſma ſiue fantaſtica repreſentatio videturproportionaliter ſe habere ad ītellectionem. ſicut ſpes cauſata ab obiecto in organo ſe habꝫ ad ſenſatione.ideo illo ceſſāte ceſſat oīs actualis intellectio. Sed tamē tali ſpe intelligibili/ id eſt fantaſtica app̄henſioneinanente non videtur iſtis poſſibileomne actualem ītellectione ceſſcire.qꝛ vt prius eſt argutum illa manete omnia remanent requiſita ad formatione primarū intellcionū. benetamen ceſſāte intellectiōe manent inmemoria ſpes ſenſatorū et ſenſaſionū. Litꝫ aūt predcā opinio ſit faciliter ſuſtinibil̓ quātum ad ſpeciesītelligibiles rerū ſenſibiliū/ videturtamen ſpecialiter difficilis quātumad ſpecies reꝝ inere intelligibiliumde quibꝰ ſupra factū eſt Vidētur enīaliquā eſſe ītelligibilia/ ⁊ ꝑ intellectum inemorabilia que nō cadūt ſubſenſu vel fantaſia. Forte tamen noīprobabiliter poſſꝫ dici. ꝙ licet intellectꝰ noſter ſit virtus immaterial̓.nithil tomē poteſt naturaliter ītelligere ſine virtute fantaſtica materiali. ⁊ ſic ſenſus materialis iterior ſcifantaſia matei̓al̓ p̄t ī nr̄os ītellc̄ones. ⁊ ita meoria matei̓al̓. p̄t reſeruare oīꝫ nr̄aꝝ ītellc̄onū ſpēs Nō eīhͦ loq̄mur qūo pꝰ mortē q̄ ſn̄ corꝑeſētiamꝰ ītelligimꝰ qͥ memoremur