eſt in corde/ vel aliquid iuxto corvalde reductum ad medium qualitatum tangibilium. vnde talem ꝓportionem qualem ipſum habet nōſentit: ſed ſolum excellentias tangibiliū Sed ſcd̓m alios autemoportet organum factus eſſe extenſum per omnia membra ad euitēdum excellentias tangibilium queſunt corruptiue animalium. vnde illa ſupradicta proportio reducta admedium qualitatum tangibiliumvidetur ponenda in neruis per totūcorpus animalis expanſis. Medium autem huius ſenſus ſicut et ſenſus guſtus eſt caro / vt ſupra factūeſt. ⁊ hoc eſt medium coniunctumPoteſt tamē horum ſenſuum ſicut⁊ aliorum eſſe quoddam mediumextraneum/ ſed non ſe habet ad ſēſcitionem niſi accidentaliter. quis ſinon eſſet non minꝰ ſenſatio fieret.Sed obiectum huius ſenſus eſttangibile. Non eſt autem vnū ꝓxiniū genus omnium qualitatum trigibilium. ſicut color eſt genꝰ omniūcolorum. ſed ſunt in eis plures cōtrarietates / ſcilicet calidum. frigidum.humidum. liccum. durum. in olle.aſperum. lene. graue ⁊ leue Vnde oritur queſtio vtrum ſenſus tactus ſit vnus ſenſus vel plures. Etdixerunt aliqui ꝙ ſi factus nominetur ab eo ꝙ ſentit/ ſit eſt vnus ſenſus. ſi vero ab hijs que ſentit. ſic eſtplures ſenſus/ propter plures contrarietates tangibiles ſupradictas.Sed hoc nō ſufficit quid ſic neceſſet ponendus niſi vnus ſenſus cū153nō ſit niſi vnum qd̓ ſentit. ſcilicet ipſai aminia Ideo meliꝰ dicitur ꝙ ſenſus factus eſt vnus materialiter.quia vnum eſt orgānū ſcd̓m materiam ⁊ quantitatem: ſed eſt pluresſenſus formaliter. non ſcd̓m formam ſubſtantialem ſꝫ accidentalē.quia ſcd̓m aliam qualitatiuam diſpoſitionem eſt perceptiuus calidi etfrigidi/ ⁊ ſcd̓m aliam humidi ⁊ ſicciEt ſic tactus eſt duo ſenſus/ ⁊ nonplures. quia contrarietates preditte non arguūt pluralitatem diſpoſitionum qualitatiuarum in organo.propter hoc ꝙ ſunt ſenſibilia cōmunia/ vel ſentiuntur modo ſenſibiliūcōmuniū. ſcilicet ſcd̓m figuram autmotum Ideo ſufficit ꝙ organum ſitquantum vt ſentiantur ſcd̓m diuerſos ſitus motus aut figuras ipſorūAriſtotiles autem in enumeratione quinqꝫ ſenſuū. illos duos ſenſꝰtanꝙͣ vnū poſuit ſcd̓m modum loquendi vulgarem. vt dicit cōmentotor/ quia in nullo mēbro inueniturvnꝰ ſine alio Et ad eūdē ſenſū dicitariſtotiles. ꝙ guſtus eſt quidā factꝰDecima pars de diuiſionibus ſēſibilium Sed ad meliorem intelligentiam predictorū vidende ſuntquedam diuiſiones ſenſibiliū. Nāſcd̓m ariſtotilem ſenſibilium quedāſunt ſenſibilia per ſe. alic ſenſibiliaper accidens. Et corum que dicuntur ſenſibilis per ſe. quedam dicuntur ſēſibilia propria. quedam coicSēſibile proprium dicitur qd̓ſentit̉ vnico ſenſu ſcd̓m ſpēm ſic ꝙno alio/ vt color viſu. ⁊ ſonꝰ auditu.