intelligatur differt anima a formaoui vel ſeminis Ex quibꝰ talem poſſumus anime diffinitionem colligere. Anima eſt forma ſubſtantialiocorporis diuentis. potens in eo vitales operationes exercere. Et heceſt clara cōpleta diffinitio animie.Anima vero diuiditur in vegetatiuam/ ſenſitiuam/ ⁊ rationalemſeu intellectiuam Que diuiſio ex ipſis actibus ſiue operationibus cōtiuditur Iicet eium quelibet reo a qualibet alia/ ſeipſe formaliter et intrinſecē diſtinguatur: tamen ſcd̓m gritotilem potentie diſtinguuntur peractus. id ē per actus cognoſcuntur⁊ concluduntur diſtingui. Quia ergo experimur in diſtinctis ſuꝑpoſitum actum anime triplicem ingenere. ſcilicet vegetare/ ſentire/ ratiocinari. Ideo ex hoc cōdludimus triplicem eſſe animam: ſcilicet vegetatiuam vt in plantis. ſēſitiuam ī brutis. rōnalem in hoībus Quidavero dicunt has animas ſuis vniricorporibꝰ diuerſimode ſcd̓m diuerſas lucis eſſentias; ⁊ ꝙ eſt vna luxceli ſyderei que diſponit ad ſuſceptionem anime vegetatiue Alia ē luxceli criſtallin/ q̄ diſponit ad ſuſceptionem ſenſitiue. Et alia eſt lux celiempyrei. que diſponit ad ſuſceptionem intellectiue Hoc autem magisbidetur voluntorie dictum/ ꝙ rōneprobatum; ideo tranſeundū ē velutſuperſticioſum Quinta pars Triplicis queſtionis ſolutio Sed circa predictam anime diuiſionem/ triplex occurrit queſtio. Prima eſt/ vxtrum in eodem ſuppoſito anima vegetatiua/ ſenſitiua / ⁊ intellectiua ſitualiter diſtinguantur Secūdā datoꝙ non/ vtrum tamen realiter diſtinguantur. Tercia licet eſſent realiteridem. vtrum ipſa anima a ſuis potentijs diſtinguatur. De hijs enimeſt inter doctos altricatio: que tamēnō ē hic niſi ſub breuitrte tractādaSolutio pͥme queſtionis.De prima igitur queſtione dixerūtquidam fuiſſe opinionem platonisꝙ ille erant diuerſe anime ⁊ in diuerſis organis ſituaite. ſcꝫ ſenſitiuain cerebro/ nutritiua in epcte. appetidus in corde. vegetatiuā in mēbrisgeneratiuis Sed criſtotiles contra hanc opinionem probat ꝙ in eodem ſuppoſito aīa vegetatius ⁊ ſenſitiua nō ſunt ſic ſitualiter diſtincte.ſꝫ per totum corpus animalis eſt ſimul vegetatiua ⁊ ſenſitiua Nam ſicut in planctis licet potentia ſumendi alimentum ſit in radicibus. et pomin quitentia generandi folia flores et frucbiteturtus eſt in ramis: tamen ſi abſcindoaſit omtur rami a radicibus/ et radices pullulant nouos ramos ferentes foliaflores/ ⁊ fructus. ⁊ rami cibſciſi ſi replantentur reſumūt cadices: qd̓ nōeſſet niſi vtraqꝫ dictarum potētiorūſcꝫ potēª ſumēdi alimētū/ ⁊ potētiagenerādi eſſet tā in radicibꝰ ꝙ in ramis Sic ꝓportionaliter ē de multioeaīalibꝰ īꝑfectis/ quaꝝ ꝑ̄tes cbſciſe viuūt ⁊ ſētiūt Nec hoc minꝰ ꝯcedēdūē de eīalibꝰ ꝑfectis ij diuiſci viuerenō put: qꝛ ad ſui ꝑtinētiā ꝑfectiorēorganizationē reqͥrūt. Sic eī egua