angelis. non ſcilicet vt ꝑ eos deusnoſtras pctitiones cognoſcat. ſicutpoſuit apuleius in libro ſuo de deoſocratis. ſed vt eoꝝ p̄cibus ⁊ meritisorcitiones noſtre ſorcientur effectuIdeo dicit̉ apo. vij. Aſcendit fumꝰaromatum/ id eſt orationes ſcōꝝ demanū eīgeli cora dn̄o Ad argumentū aūt in oppoſitum dicendumeſt ꝙ mortui ea que in hoc mūdo aguntur nō cognoſcūt naturaliter/ ⁊precipue interiores motꝰ cordis. ſꝫvt dicit gregoꝰ xij. moral̓. beatis inverbo maīfeſtatur illud qd̓ decet eos cognoſcere de hijs que circa nosagūtur. maxime autē eoꝝ excellentiam decet vt cognoſcant petitionesad eos factas vel voce vel corde Etideo ſcōs adhuc viuentes vel ī purgatorio exiſtentes nō oramꝰ/ quicnōdū fruūtur viſione verbi/ vt poſſint cognoſcere ea que cogitamꝰ veldicimus. ſed beatis orcitiones nraeporrigimꝰ. tamē ſoli deo petitionēfacimꝰ quantū ad finem orationisprincipalē ſcilicet vt implectur qd̓petimꝰ / ⁊ ſit intelligit damaſcenꝰ.ꝙ oro eſt petitio decētium a deo. ⁊het de ſecundo. Quantum adterciū. in quo vidēdum de tribꝰ orōnis ꝑtibus/ que ſunt ſcd̓m apoſtolūobſecrationes/ poſtulatiōes/ ⁊ graciqrū actiones: ſciendū ē ꝙ ad orationem tria requirūtur/ quorū primūeſt/ vt orans ſpūaliter aſcendat addeum quem orat. quod ſignificaturnomine orōnis. qꝛ oratio ſcd̓m demaſcenū eſt afcēſus intellectus ī deum ¶ Secundo requiritur petitio1 15que ſignificatur nomine poſtulationis ſiue ſupplicatiōis. Tercio requiritur ratio impetrandi qd̓ petitur.⁊ hoc vel ex parte dei a quo petit̉/vel ex parte illiꝰ qui petit. Ratio autem impetrandi ex ꝑte dei. eſt eiusſanctitas ꝓpter quam petimꝰ exaudiri. iuxta illud danielis. ix. Propter temetipſum inclina deꝰ meꝰ aurem tuam. Et ad hoc pertinet obſecratio que eſt ꝑ ſcicra/ conteſtatio. ſicut cum dicimꝰ. per incarnaitionemtua libera nos dn̄e. Ratio autēimpetrandi ex parte petentis ē graciarū actio/ quia de acceptis beneficiis gracias egendo / meremur accipere potiora Et ideo dicit gloſci. iª thi.ij. ꝙ in miſſa obſecrationes ſunt q̄precedūt cōſecrationem. in quibusquedam ſcitra commemorantur Orationes aūt ſunt in ipſa conſecratione/ in qua mēs debet incxime eleuari in deum. Poſtulationes veroſunt in ſequentibus petitionibꝰ. ſꝫgraciarum actiones ſunt in fine.Ex hijs ergo patet/ ꝙ obſecratiōespoſtulatiōes ⁊ graciaꝝ actiones/ nōſunt orationis ꝑtes ſubiertiue. ideonon oportet ꝙ diffinitio orationisconueniat quilibet harum ꝑtium.Ded ſunt partes integrales/ ex quibus componitur oratio ꝑfectiſſimeſumpta. tamen oro prīcipaliter cōſiſtit in ipſe poſtulatione ſeu petitione. ideo bene diffinitur/ ꝙ eſt petitio decētium a deo. ſicut patet ex dictis. ⁊ ſit apparet reſponſio ad tercium argumiētum. Et hec de primaprincipali queſtionep i.