qn̄ ſumꝰ poſiti in graui temptatiōecui probabiliter timemꝰ ſuccūbere.⁊ ideo petimus/ ⁊ ne nos inducasid eſt induci permittas in temptationem ¶ Vbi primo notandū ē.ꝙ per hoc non ſimpliciter petimꝰvt non temptemur. qꝛ temptari nōeſt per ſe malum. ſed quandoqꝫ adbirtutis exercicium. quando ſcilicetviriliter reſiſtitur. ꝓpter quod dicitpſalmiſta Proba me domīe ⁊ tēpta me Sed petimus ne in temptationem inducamur. id ē ab ipſa vicamur. quaſi diciimꝰ Et ſi nos permittas duci per ſenſum/ vt exercitemur. nō tamen permittas induciper conſenſum. vt ſuccumbamus.tunt īducimur id ē intus ducimur/quando intus a temptatione vinamur. ¶ Secundo notandum e.ꝙ duplex eſt temptatio. quēdā adbonū. alia ad malum. Brima tēptat nos deus/ non vt de nouo aliquid ſciat. niſi improprie loquēdode ſcire/ eo modo loquendi quo dicitur ſcire quia facit alios ſcire Vndedicit̉ deū. xiij. Tēptat vosdn̄s deveſter/ vt palam faciat vtrum diligatis eum Et de illa intelligit̉ auctoritas pſalmiſte ſupradcā Et illudge. xxij. Temp̄tauit deus abrahā⁊cͣ Alia vero temptatione ſcilicet ad malum deus nullū temptat.ſcilicet ꝑſe ⁊ immediate. Vnde dicit ſcriptura. Deus intemptator eſtmalorum/ vnuſquiſqꝫ temptrtur aconcupiſcētia ſua abſtractꝰ ⁊ illectꝰ.Iſta tamen temptatio ſicut ⁊ quelibet alia res eſt a deo ¶ Tercio nōtandū eſt/ ꝙ tria ſunt que nos tēptant ad malū ſcilicet mūdꝰ. caro. ⁊dyabolꝰ Mundꝰ temptat ꝑ p̄ſpera⁊ aduerſa. Caro ꝑ carnalia deſideriai. Dyabolꝰ ꝑ varia deceptionū genera Vnde licet infirmitati humane ſufficeret ad exerciciū tēptatio que eſt a mūdo ⁊ a carne / in hocnon ſufficit demonū malicie. ſed vtroqꝫ v̓tuntur ad hominū īpugnationem. Hec enī īpugnatio ꝓcedit.ex demonū maliciā qui ꝓpter īuidiam profectū hoīm impedire nituntur Deus aūt hmōi īpugnatione ⁊temptationē ꝑmittit Ymmo ad eōcauſaliter ⁊ principaliter concurrit.nō tamen ad malum ſciꝫ culpe ordinat/ nec tale malū intendit: ſꝫ ip̄e q̄ordinate nouit vti malis. eam adbonū ordinat. Vnde ⁊ ex eiꝰ ordīatione huiuſmodi tēptatio ad bonū⁊ gloriam electorum prouenit. quia per temptationū victoriam ꝑuenuunt ad coronam. ſicut beatus iocobus teſtatur dicens. Beatus virqui ſuffert temptationē. quoniamcum probatꝰ fuerit accipiet coronavite ⁊cͣ. Ideo oramꝰ/ ⁊ ne nos inducas in temptationē. id ē ne nos ꝑmittas temptari vltra id qd̓ poſſumꝰ. ſꝫ ſac cū tēptatiōe ꝓuctu/ vt ꝑtēptatiōes ꝓbemur/ nō reprobemurnec vīcamur a tēptatiōe mūdi ꝑ cupiditatē. a tēptatiōe carnis ꝑ voluptatē / ⁊ tēptatiōe dyaboli ꝑ nqͥtatē.equitut̉ ſeptima petitio Sꝫ libera nos a malo In qua petiꝰ amoueri malum preſens ad mola predicta ſcilicet ad peccata inclinatiuū-