ſicut ē fomes peccati/ qui eſt quedāpena ex peccato primoꝝ ꝑn̄tū derelicta. ⁊ hoc malū pene ⁊ generaliter omnia mala pn̄tis vite/ in quatum pn̄t nos ad ptem inducere petimꝰ amoueri ⁊ ab eis liberari Hecāt libecatio ſcd̓m gloſam cotidie ēnece ſaria dū in malo anime et cornoris nūc biuitur. ſed in fine cōplebitur/ qn̄ immortales ⁊ īp̄aſſibileserimus Et hec ſufficiant de ſeptempetitionibꝰ AmenEquitur tercia pors/ ſcꝫ ī quapoſt exordui ⁊ tractatū portur cōcluſio ſciꝫ predictarum petitionū conſirmatioNam / amen ē dictio hebrayca/ que latina lingua īterptatur/ vere ⁊ fideliter ⁊ fiat Et ſitoptamus vt vere fiant oīa que ſupͣfideliter petiuimꝰ. Vnde patet ꝙlicet oratio ſit actꝰ intellectus ⁊ rationis: tamē preſupponit actum volūtatis ſcꝫ deſiderium optatiuū illius quod oratio petit. Vnde cum oratio ſit quodamnō deſiderij interpres/ deſideriū eſt cauſa petendi/ etorandi/ iuxta illud pſalmi Deſiderium paupeꝝ exaudiuit dominꝰꝫ ptꝰ p̄dcā que ad ſenſū lrālē ſeptem petitionū oronis dominite poſita ſunt adhuc ad ſenſum miſticumvel moralē quedā breuiter ſunt nōtanda. Primo ergo notōdū eſt ꝙnumerꝰ predcarū petitionū p̄t ſeptem vb̓tutibꝰ ādaptari. Ita ꝙ ſumitur. prima ſciꝫ ſanctificetur nomentuū penes fidem cuiꝰ eſt corda ſanttificare. Secūda adueniat regnū tuum/ penes ſpem/ cuius eſt regnū ex11Xpectare Tercia ficit ⁊cͣ/ penes caritatem/ cuiꝰ eſt volūtatem dei ꝯplere.Quarta/ panem noſtrū ⁊c/ penesfortitudinē cuiꝰ eſt in aduerſis cōfortare. Quinta / dimitte nobis ⁊c. penes iuſticiam cuiꝰ eſt vnicuiqꝫ iusſuū reddere Sexta / ⁊ ne nos ⁊c. penes prudentiā cuiꝰ eſt mala futurap̄cauere. Septima/ ſed libera ⁊cͣ. penes temꝑantiā/ cuiꝰ eſt a malis pn̄tibꝰ abſtinere Secūdo notādūeſt/ ꝙ iſte ſeptem petitiones pn̄t donis ⁊ btītudinibꝰ ꝯueniēter aptari.Vn̄ augꝰ liº de ẜmone dn̄i ī moteeas aptādo ſic dicit Si timor dei equo btī ſūt pauꝑes ſpū. petamꝰ vtſcīficetur in hōibꝰ nomē dei / timorecaſto ꝑmanēte ī ſeculū ſeculi Si pietas e/ qua btī fiunt mites. petamꝰvt adueniat regnū eiꝰ. vt miteſcaꝰnec ei reſiſtamꝰ Si ſcīa ē/ qua beatiſunt qͥ lugēt. oremꝰ vt ficit volūtaseiꝰ. qꝛ ſic nō lugebimꝰ ſi caro ſpūiconſentiait Si fortitudo ē/ qua beatiſunt qui eſuriūt ⁊ ſitiūt iuſticiam. oremꝰ vt det̉ nob̓ panis/ quo ad iuſticie ſcicietatem ꝑuenicimus Si conſilium eſt quo beati ſūt miſericordesdimittamꝰ / ⁊ nobis dimitti oremꝰSi intellectꝰ eſt. quo becti ſunt mudo corde/ quoniā ipſi deū videbūt.oremꝰ nō induci in temptationemque ex īmudo corde procedit Si ſcipientia ē quā beciti ſunt pacifici/ quonuam filij dei vocabūtur. oremꝰ vtliberemur a malo qꝛ liberatio facitliberos id ē filios dei. Sic igit̉ vtdicit gloſa/ p̄cibꝰ laborādū eſt vt dona ꝑcipiamus ex gra/ donis vero