gloriam dei. alio modo ꝓut volumus frui gloria eius. Brimū pertinet ad dilectionem qua deum ī ſeipſo diligimus. ſcd̓m vero ad dilectionem/ qua diligimus nos in deoAd primū pertinet prima petitioqua dicitur. ſanctificetur nomen tuum/ ꝑ quam petimꝰ gloriam deiAd ſecūdum ꝑtinet ſecūda petitio.Adueniat regnū tuum. per quā pertimus ad gloriam eiꝰ ꝑuenire. Etſic iſte due petitiones ordinātur adnoſtrum vltimū finem/ ſcilicet ad beatitudinem Prima ad bectitudinēobiertiuam. ſecūda/ ad beatitudinēformalem Ad finem autem preditcum ordinat nos ſeu dirigit aliquiddupliciter. Vno modo per ſe. aliomodo per accidens. Per ſe quidēbonū/ quod eſt vtile in finem. Eſtautem aliquid vtlle in finem beatitudinis dupliciter. Vno modo directe ⁊ principaliter/ ſcilicet meritūquo beatitudinem meremur deo obediēdo. ⁊ quātum ad hoc petitur/ficit voluntas tua ſicut in celo et inra Alio modo inſtrumentaliter. etquaſi coadiuuando nos ad merendum. ⁊ ad hoc pertinet quod dicitur/ panem noſtrū cōtidionū da nobis hodie. ſiue hoc intelligitur depane ſcicramētali/ ſiue de pane corporuli. Per accidens autem ordīamur in bectitudinem. per remotionem prohibentis. Tria autem ſuntque nos a beatitudine prohibent.Primo quidem pccm̄ quod directeexcludit a regno. ⁊ quātum ad hocdicitur/ dimitte nobis debita noſtra/ id eſt peccata. Secundo ꝓhibetnos ⁊ impedit temptatio que retrahit ab obdientia diuine voluntatis⁊ inclinat ad peccaitum. Ideo petitur/ ⁊ ne nos inducas in temptationem. Tercio penalitas preſene/ſcilicet malum pene. quod impeditſufficientiā vite. de quo ſeqͥtur. Sꝫlibera nos ⁊ malo. Tercio notandū ē ꝙ ſicut patet lucē xi. ⁊ ſicutdicit auguſtinꝰ ī enchiridion/ lucasin oratione dominica non petitiōesſeptem/ ſed quinqꝫ complexus ē Utenim oſtendat terciam petitionemduarum premiſſairum eſſe quodammodo repetitionē/ pretermittendoeam hoc facit intelligi. quia ſcilicetad hoc precipue dei voluntas tēditvt eius ſanctitatem cognoſcamus ⁊cum ipſo regnemꝰ. quod eciam matheus vltimo poſuit/ libera nos amalo/ lucas non poſuit. vt ſciat vnuſquiſqꝫ in eo ſe liberari a malo ꝙnon infertur in temptationem. Ideo net lucas diminute/ net matheusſuperfſlue petitiones poſuit. ſi quodvnus intellexit/ alius expreſſiuspoſuiſſe vtile reputauit.Quarto notondum eſt ꝙ diſtinctio/ ordo/ et ſufficientia harum petitionum breuiter poteſt ſic colligiNom iſte ſeptem petitiones omne appetibile / ⁊ recte deſiderabile cōtinent Omne autem appetibile eſtduplex. ſcilicet collatio hom ⁊ amotio mali. Bonum autem quod petitur ad conferendum eſt triplex. bonum celeſte/ ſcilicet glorie. bonumſpirituale/ ſcilicet gracie. bonum tē