nas ꝓmiſſiones deſiderare et appetere Quarto ad factu ꝑ̄tinet diuīasid eſt caritatiuas oꝑationes efficere⁊ in eis deū quaſi amplexādo tenere Quīto ad guſtū pertinet diuinasid eſt eternoꝝ p̄mioꝝ delectationesiā quodāmodo ſpāliter attingere etſuauiter ſapere. Et hāc diſtinctionēſenſuū per ſuas oꝑationes ſpūalesſeu eoꝝ actus vitales quibꝰ ad deūpoſſūt ꝑtingere notaſſe videtur hugo libro de aircha noe vbi ait. ꝙ addeū ꝑtingere/ eſt eū ſemꝑ ⁊ ꝑ deſideriū querere. et ꝑ cognitione inuenure ⁊ ꝑ guſtū tangere Licet autemdeꝰ dum ꝑ deſideriū queritur ſcd̓maliquid vt p̄ſens non attingatur. tamen neceſſe eſt vt ſcd̓m aliquid eciātūt vt p̄ſens habeatur. quic ſicut dicit gregoriꝰ. Profecto qui deū deſidect / eū iā habet que amat. ⁊ tamēhabitꝰ ampliꝰ queritur. quia ſine fine querendꝰ qui ſine fine eſt diligendꝰ vt cit augꝰ. ſuꝑ illud psͣ. querite faciem eius ſemperDe ſenſuū ſpūalium diſtinctionepenes rationes obiectalesCapitulū viVantū ad terciā diſtinctionēquā prediximꝰ aſſignanda eſſe penes obiecta circa que cognoſcēda vel ꝓſequenda ſpūales ſenſus ꝓficiūt. Ex p̄miſſis faciliter ꝯcluditurꝙ deꝰ ſcd̓m diuerſas ratioēs obiettales huiuſmōi ſēſus vitaliter īmutantes ſpūaliter attingitur Vn deꝰdicitur primo obiectum ſpualis auditus in quatu diuinis inſpirationibus loquens Ip̄e eſt obiectū biſꝰ inquātum diuinis ꝑfectionibꝰ lucensIp̄e eſt obiectū olfactꝰ in quatum diuinis ꝓmiſſionibꝰ alliciens Ip̄e eſtobrectu factꝰ in quātum diuinus ideſt caritatiuis et meritorijs oꝑatioībus ꝑficiens. Ip̄e eſt obiectū guſtꝰin quatum diuinus id ē p̄mīator ijsdelectationibꝰ reficiens Et hanc diſtinctionē ſenſuū ſpūalium per rationes obiectiuas aliqualiter tetigitaugꝰ. li. x. cōfeſẜ. ita dices. Quid apmō cū deū meū cimo Terte nō exteriora ſꝫ cimo quādam lucem ⁊ quanda vocem ⁊ quedam odorem ⁊ quēdam cibū ⁊ quēdam aplexum interioris hoīs mei vbi fulget gīe mee lumen qd̓ nō capit locus/ vbi ſonatꝰ 6bum qd̓ nō cupit tēpꝰ/ vbi olet odoryltm titaque non ſpargit flatus/ vbi ſcipit cibꝰ que nō minuit edaicitas ⁊ vbi heret bonū qd̓ nō diuellit ſocietas.De ſpūali ſenſu auditꝰCapitulum vij.Ed ad aliqualē declarationēetnda ī⁊ maiorē elucidationē oīm p̄dictorū vtile iudicamꝰ de quolibethoꝝ ſenſuū ꝑticulariter ꝓſequi ⁊ eoq̄ de eis bolbuciēdo loquimur ſcripturarū auctoritatibꝰ cōfirmare Primo igitur de ſpūali ſenſu auditꝰ diximꝰ ꝙ ē ī potētia aīe memoratius.qꝛ vt richardꝰ cut deꝰ per memorioauditur. qd̓ ideo cōuenuenter dici videtur quia auditus eſt ſenſus doctrine. Ad memorium autem pertinetdoctrinā accipere. Icet tn̄ auditꝰ iſte ſit ī memoratiua nuchilominꝰ ad