meditationis / ꝑ ſtudium oralionispaulalim promouemur/ ⁊ quandoqꝫ ad ꝑfectionem cognitionis ꝑducimūr. Multa enī exꝑimur operando/ multo inuenimꝰ meditando/ inueſtigando. multa extor quemꝰ orado. Criſtus itaqꝫ qui terrena doretin valle/ hijs tribus comitibꝰ celeſtiadoret in monte. Ibi xp̄us tran figuratur/ ibi clarificatus videtur / apparent moyſes ⁊ helyas. apparent autem in inaieſtate. non in obſcuritate littere/ ſꝫ in claritate ſpūalis intelligentie Et hec quidē diſcipuli ſtantes aſpiciunt/ nondum in faciem cūdunt/ nodum paterna vox auditurnondū auditor proſternūtur/ nōdūrachel moritur/ nondum bēyaminnaſcitur. ſed mox vt paterna vox intonuit diſcipulos ꝓſtrauit. quia adid qd̓ diuinitus inſpiratur/ humaniſenſus capacitas deficit Qd̓ ergo ꝓpheta ꝑ rachel̓ interitum/ hoc euangeliſta deſig̓nat ꝑ caſum diſcipulorum/ hoc pſalmiſta exprimit in benyamui per mentis excuſſum Poſſumus tamen ꝑ mortem rathel ⁊ perexceſſū bēyamun diuerſa cōtemplationū genera inte ligere/ ⁊ illa ſuprarationem eſſe Vnū ſupra rationemſed non p̄ter ratione. aliud ⁊ ſupra⁊ preter ratione. vnū ad mortem rachel. alterum ꝑtinet ad bēycimin exceſſum. In primo benyamu interficit matrem/ vbi omne ſuꝑgrediturrationem. in ſcd̓o eciam ſeip̄m excedit. vbi ī eo qd̓ ex diuina reuelatioecognoſcit / humane intelligentie mōdum tranſcendit. Sed quid eſt benyamin in egiptum deſcendere: niſiab eternorū ꝯtemplatiōe ad temꝑalia contemplanda/ uituitum mentisreuocare? Quid eſt ꝙ ioſepl ⁊ benyamin ꝯueniūt ⁊ oſcula iugunt̉? niꝙ meditatio ⁊ cōtemplatio ſepe īuicem ſibi / cum rationis atteſtatiōeoccurrunt? In morte igitur rachelcontemplatio ſupra rationem aſcendit. ī ītroitu bēyamī in egiptū. ꝯtēplatio vſꝫ ad ymaginatiōeꝫ deſcēditIn deoſculatioē benyamī ⁊ ioſephSine reuelatioī / huana rō applauditDe totiꝰ iacoh ſpiritual̓ genealogie epilogo Capitulū xij.h Et igitur de prole iacob ſpūaliter ītellecta dicta ſufficiant.quā ſub breuitate ſic epylogare poſſumus Iacob eſt virtuoſus animꝰ.huiꝰ duc ſunt vxores/ lyc et rochel.Iya eſt affectio/ rachel ratio. Harūdue ſunt acille bala ⁊ zelpha Iye ſeruit zelpha id eſt affectioni ſenſualitas. racheli bala id eſt rationi ymaginatio Ex hijs omnis virtutum ꝓles hoc ordine naſcendo progredit̉Quatuor primi filij lye ſūt. primꝰtuben/ timor pene. ſecūdꝰ ſymcō/ dolor penitētie. terciꝰ leui / ſpes venie.quartꝰ iudas/ amor iuſticie. Deindenaſcūtur duo filij bale Primꝰ dancōſideratio futurorū malorū. ſecūdꝰneptalim/ ſpeculatio futurorū bonorū Poſtea duo filij zelphe. Primꝰgad/ rigor abſtinētie. ſecūdꝰ aſer / vigor patiētie. Poſt iſtos tres nouiſſimi lye liberoꝝ ſūt / iſcichar/ gaudiūconſcientie. zabulon / odium malicieDyna / venuſtas verecūdie Poſtre