mo ſequūtur duo filij rachelis. primus ioſepl/ diſcretio ſeu conſideratio jui. ſecūdꝰ ē benicimī / ꝯtemplatio ſeu viſio dei. vel ioſeph/ prudētiavera. Beniamu vero/ intelligētiopura. vt ad ioſeph ꝑtineat illud genus cōſideratiōīs qd̓ eſt de moribꝰAd benicimin illud genꝰ qd̓ ē de inuiſibilibꝰ. Prudentia vera quā diſcernimꝰ a prudentia carnis / eſt deacquirendis multiplicadis ⁊ ꝯſeruadis moribꝰ bonis Intelligētia puraquā ſequeſtramꝰ ab admixtiōe ymaginationis / eſt de contēplādis ⁊ ꝯp̄hendendis rebꝰ ⁊ inuiſibilibꝰ ⁊ eternus Hec ergo ex prelibato libro richardi breuiter collecta ſunt/ vt huius breuitatis ſuauitas/ ⁊ ſuauis vtilitas/ ad perlegēdū totum aliū librū et alia ab eo de cōtemplatioīs⁊ caritatis perfectione ꝯſcripta/ mētem lectoris allicict / ⁊ inde ad virtutis ⁊ ſalutis ꝓfectū ꝑueniatTractatꝰ terciꝰ huius compēdij.de ſpūalibꝰ ſenſibꝰ homīs ad comtēplationis perfectionē ꝑtingētibꝰD cōtemplationis apicē etꝑfectioīs eiꝰ culmē cū mēshumana vſu quīqꝫ ſpūaliūſenſuū ꝑueniat/ de quibusin libelloquē ſpeculū ꝯſideratiōīs ītitulamꝰvbi quedā vtilia de cōtemplationebreuiter collecta ſunt que ipſiꝰ oꝑisbreuitas plene ꝯſiderare nō ꝑmiſitIdeo ſpecialiter de eis ⁊ eoꝝ diſtīctione tracture decreuimꝰ. Huiꝰ aūttroctatꝰ erūt xiij. capl̓o breuici.Capl̓o tercij tractatꝰPrimū de ſenſuū corꝑalium ⁊ſpūaliū diſtinctione. Secūdū de ſēſuum difficili cognitione. Terciū deeoꝝ exꝑimentali noticia ⁊ eiꝰ ꝑfectione Quartum de ip̄oꝝ diſtinctioneprimo penes potentias rōnales.Quintū de hmōi diſtīctione penesactꝰ vitales. Sextum de eoꝝ diſtīctione penes rōnes obiectales Septimū in ſpecialide ſpūali ſenſu auditus. Octauū de ſpūali ſēſu viſꝰ Nonū de ſpūali ſēſu olfactꝰ Decimū deſpūali ſēſu tactꝰ Vndecimū de ſpuali ſēſu guſtꝰ Duodecimū de hoꝝ ſēſuū impedimentis Tredecimū de eorum remedijs ⁊ iuuamiētis.De ſēſuū ſp̄ualiū ⁊ corꝑaliū diſdnctione. Capl̓m primū.T ex diuinis ſcripturꝭ ⁊ſcōꝝ dictis colligit̉/ ſicutquinqꝫ ſunt ſēſus corꝑales exterioris homīs/ ſicinterioris hominis ꝓporcionabiliterſenſus quinqꝫ ſpūales aſſignatur.Vnde in li. de ſpū ⁊ aīa dicitur/ ꝙduo ſūt ī hoīe ſenſus/ vnꝰ exterior ⁊liꝰ interior/ cū enim hō cōſtat ex aīa⁊ corꝑe ſeu carne. et ī carne ſīt quīqꝫ ſenſus viſus/ auditus/ guſtꝰ/ odoratus ⁊ tactus/ quos tamen nō mōuet abſqꝫ anime ſocietate. ita aīaſuo mō habet quīqꝫ ſēſus/ quia ſpūales res nō corꝑalibꝰ ſenſibꝰ. ſꝫ ſpūalibꝰ rimāde ſunt. De ſpūali viſu īdeuto. diuina voce dicitur. Videteqꝛ ego ſum ſolus. De ſpūali audituin apocalipſi. Qui habet aures audiendi audiat quid ſpiritus dicet ete iij