q̄ nō licet hoī loqui Hec āt vidēturec ea q̄ ꝑtinet ad viſionē btōꝝ/ q̄ excedit ſtatū vie ſcd̓ꝫ illud yſciye xliiijOculus non vidit deꝰ abſꝫ te/ que p̄paraſti diligentibꝰ te Sciendū autēeſt ꝙ mens humana diuinitꝰ rapit̉ad contemplanda veritotem diuinaitripliciter Vno modo vt cōtemplet̉eam ꝑ ſimilitudines ymcginarias.⁊ ſit de petro legitur actuū x. ꝙ cecidit ſuꝑ eum mentis exceſſus Aliomodo vt cōtempletur veritatem diuina ꝑ intelligibiles effectꝰ/ ſicut fuit exceſſus dauid dicentis. Ego dixiin exceſſu nieo: omnis homo mendux Tercio modo vt cōtempletur eam in ſua eſſencia/ et talis fuit ſcd̓ꝫaugꝰ raptus pauli et ecium moyſi⁊ ſaitis ꝯgruenter. Num ſicut moyſes primꝰ doctor iudeoꝝ/ ita paulꝰprimꝰ doctor gentiū Nec tomen exhoc ſequitur ꝙ paulus in hoc raptufuerit beaitus. quia licet diuina eſſentia non poſſit videri ab intellectu creato niſi ꝑ lumen glorie. de quo dicitur in pͥsº. in lumine tuo videbimꝰlumen. hoc tamē dupliciter ꝑticipari poteſt. vno modo ꝑ modū formeiicinētis. ⁊ ſit beatos facit ſainctosin patria Alio modo ꝑ modū cuiuſdam paſſionis tranſeūtis / ſicut ecicidicitur de lumīe ꝓphetie / ⁊ ſic lumēillud fuit in paulo / ideo tunc non ſuit ſimpliciter beatꝰ nec habitualiter/ſꝫ ſolum quodāmodo habuit actumbeatoꝝ. ideo eciā tunc ī eo nō fuit fidei actꝰ/ ſꝫ bn̄ habitꝰ. cū illa actualiviſione. Sꝫ quātum ad hoc ꝙ dicitvſqꝫ ad terciū celū ſcienduſe raptuē. ꝙ noīe tercij celi p̄t vno modo ītelligi aliqͥd corꝑeum. ⁊ ſit terciūcelū eſt celū empireū/ qd̓ dicitur terciū reſpcū celi aerei ⁊ celi ſiderei/ velpotiꝰ reſpectu celi ſiderei ⁊ reſpū celiaquei ſiue criſtallini. Et dicitur raptus ad terciū celū/ nō qꝛ raptꝰ ſit advidendū ſimilitudinē alicuiꝰ rei corporee. ſed ꝓpter hoc qd̓ locꝰ eſt contemplationis btōꝝ/ ī quo ſcd̓m gloſaim deꝰ oſtendit ei vitā in qua videdꝰ eſt ineternū Alio modo ꝑ terciūcelū poteſt intelligi aliqua viſio ſuꝑmūdana. q̄ p̄t dici terciū celū triplici ratiōe Vno modo ſcd̓m ordinempotēciarū cognoſcitiuarū/ vt primūcelū dicat̉ viſio ſuꝑmūdona corꝑolis. q̄ fit ꝑ ſenſū/ ſicut viſa eſt manꝰſcribetis ī ꝑiete. daniel̓ bº Secūdūaūt celū ſit viſio ymaginaria / ſicut illa quā vidit yſcuas ⁊ ioh̓es in apocalipſi. Terciū vero celū dicat̉ viſiointellectual̓ vt augꝰ expoīt xij. ſuꝑgen ad lr̄aꝫ Secūdo mō p̄t dici terriū celū ſcd̓ꝫ ordinē cognoſcibiliū/ vtp̄mū celū dicat̉ cognitio ſp̄s huani⁊ ſuarū ſpūaliū virtutū. ſcd̓m cogtutio celeſtiū ſpirituū. terciū cognitio ip̄iꝰ ſpūs diuini/ ſeu ꝯtēplatio deiTercio mō p̄t dici terciū celū ſcd̓mgrādꝰ ꝯtēplatioīs dei. quoꝝ priꝰ ꝑtinꝫ ad cgelos īfime ierarchie. ſcd̓sad agelos medie / ⁊ terciꝰ ad cigelosſup̄me vt dicit gloſci ij coꝝ xij. Qd̓vero viſio dei nō p̄t eē ſn̄ delectatioē ideo dicit ſe raptū nō ſolū ad terciū celū rōe diuine ꝯtēplatiōīs. ſꝫ ecium ī poradiſum ratione conſequētis delectatioīs Sꝫꝙͣtū ad illud qd̓