cijs ⁊ penis a quibus euaſerunt / ⁊ īquibus dei offenſam iuſta vltionepuniri letabūtur. quia ſicut per prophetam dicitur. letabitur iuſtus tuviderit vindicta. Eſt preterea aliudſpeciale gaudium ſeu premiū accidentale qd̓ reſpectu eſſencialis p̄mijdicitur aureola id eſt parua coronaque datur aliquibꝰ ſcinctis ratione elicuiꝰ meriti excellētis Et hec tribusſtatibus hoīm aſſignatur. doctoribꝰſcilicꝫ/ virginibus ⁊ martiribꝰ Hecitaqꝫ pauca de premijs glorie diximus. que omnino maiora ſūt ꝙ cōgitare aut dicere valeamus. quia vtapoſtolus uit. nec oculus vidit necauris audiuit net in cor hominis aſcendit que preparauit deus diligentibus ſeDe contemplatione in angelicisſpiritibus Caplin xij.ſ Ed iam ad angelicos ſpiritꝰnoſtra cōſideratio dirigatur.Et vt de malis angelis tacecimusquos ſuperbia a celeſtibus ſedibuseiecit de illis loquamur quos fide tenemus ī celis glorioſos eſſe atqꝫ beatos/ īmortalitate ꝑpetuos/ ītellettu ꝑſpicuos / affectu beniuolos/ muditia puros/ ſanctimonia itegrosreligioē pios/ pietate ſerenos/ ſeremitate cit pare ſecuros Et ſicut a deo ꝯditos/ ſic diuinus laudibꝰ et obſequiis deditos Sicut ab inicio ſtabiles/ſic in ꝑfectionis ſtabilitate ꝑ ſeuerates Sicut in ꝑſonis diſtinctos. ſic.diſtinctis ordinibus gradibus ⁊ officijs diſpoſitos. Sūt enī angeli queī miniſterium miſſi/ ſinguli ſingulishominibus dati credūtur Sunt archāgeli qui minoribus angelis preſūt. ⁊ diuinoꝝ miſteriorū conſcij/ nōniſi ob precipuas et maximas cauſas mittuntur Sūt virtutes. quoꝝnutu vel opere ſigna ⁊ ꝓdigia fiuntSūt poteſtates ſuꝑiores iſtis. quarum virtute poteſtas tenebrarumꝯprimitur ne quantum vult noceatSūt principatus. quorum moderamine omns in terris principatus ꝯſtituitur regitur limitatur tranſfertur atqꝫ mutatur Sunt dn̄ationesſit prefatis ſuꝑeminētes ordinibꝰ/vt horum reſpectu/ ceteri videanturomnes adminiſtratorij ſpiritus. etad iſtos tanꝙͣ dn̄os referri regimina principatuum/ tutamina poteſtatum / operatioēs virtutum/ reuelationes archagelorum/ curam ⁊ prouidentiam angelorum Sunt throni.qui ex eo ꝙ alte ſedent throni dicuntur Et ideo ſedent quia in eis / edetdeus altiſſimus/ quam ſeſſionem ſūmam tranquillitatem et tranquillāerenitatem ac pacem intelligimusSūt cherubin qui ex ore altiſſimi ſapientis haurientes in vniuerſis ciuibus celeſtibꝰ fontalis ſapientie fluēta refundūt Sūt deniqꝫ cheraphinqui diuini amoris igne ſuccenſi ſingulos illos ciues lucernas ardētescaritate. ⁊ claritate lucentes efficiūtIn hijs autē contemplari deum poſſumꝰ Nā cū premiſſa oīa oꝑent̉ ⁊gelici ſpūs/ ea tn̄ ī eis et ꝑ eos operatur ꝑfectiꝰ ille vnꝰ etqꝫ idē ſp̄s q̄ſingulis diuidit ꝓut vult Nā illā faciūt angeli nō hono qd̓ ſunt ſꝫ bono