btītudinis certitudine fidei atteſtatione ſtabilita. illiꝰ iagnitudinē ꝑtēplatione meditādo atqꝫ mirādotandē ptꝰ plena mūdationē ꝯſcīepoſt multa exercitia iuſticie/ ſepe īcipit ſperare ⁊ quodamō ſperando etamādo jp̄guſtare/ qd̓ prius vix poterat credere/ ⁊ hoc ē ad qd̓ debemꝰindeſinenter tendere / donec future illiꝰ plenitudinis/ plene felicitatis etfelicis ſuauitatis quantulaſcūqꝫ primicias accipere valeamus.De contemplatione in ſanctis aſumabus.Capitulū xi.Onſideremꝰ ergo in btīo oīabꝰ mirabilē ecrū gloriā/ ⁊ īdein c̄gelicis ſpiritibꝰ mirabiliorem excellētiā/ ⁊ ex hijs deniqꝫ in diuinisꝑfectioībꝰ mirabiliſſima ſuꝑeminētium ꝯtemplemur Igitur illa aīaꝝbeatifica gloria principaliter conſiſtit in ſaincte ⁊ indiuidue trinitatis;prehenſione que tria complectitur/videlicet clariſſima viſionem/ ſuciuiſſimam fruitionem/ et ſacratiſſimādelectationem. ex viſiōe fruitio ſiuedilectio ⁊ ex hijs delectatio īſeperabiliter conſequiturIdeoqꝫ in hijs tribus becititudo eſſencialiter conſiſteredicitur. licet eum plura alic accidentaliter comitent̉ Vnde ioh̓es ī cpocalipſi ip̄am bectitudinis gloriā vidiſſe intelligitur ſub figura coroneduodecim ſtellarū In quibus duodetim conditiones corone beatifice deſignantur videlicet tres ſupradictedotes anime/ viſio fruitio ⁊ delectatio/ ⁊ quatuor dotes corporis glorificandi/ que ſunt pulchritudinis claritas/ ſubtilitas cgilitas et impaſſibilitas at quinqꝫ ſenſuum perfecta ſacietas Inſuper eciam per duodecim fructus ligni vite quos ibidemiohanes ꝯmemoraſſe legit̉. duodecim priuilegia beatorū poſt generalem reſurrectionem corꝑum figurantur. videlicet ſcinitas ſine infirmitate / iuuētus ſine ſenectute/ impaſſibilitris ſine morte/ pulthritudo ſine deformitate/ libertas ſine ſeruitute velcoactione/ pax ſine turbatione/ ſecuritas ſine timore/ ſcicietas ſine faſtidio vel eſurie / habudantia ſine indigetia vel pauꝑtate/ cognitio In̄ ignorātia vel errore/ gloriā ſine ignominia vel dedecore/ gaudiū ſine triſticiavel dolore Iicet autem verum ⁊eſſenciale beatorum gaudium pricipaliter ſit/ de creatorē et in ipſci begtiſſima trini tate/ tamen erit accidentaliter de crectura. et in eius multiplici ꝯſideratione Gaudebunt quippe de xpriſti humanitate quam cūdeitate vnitam videbunt. Gaudebūt de celeſti habitatione ⁊ loci cimēnitate pulchritudīe ⁊ magnitudinequam poſſidebūt Gaudebunt de iocundā ſanctorū tam hominū ꝙ angelorum ſocietate / ſocietatis multitudine/ multitudinis vnitate et caritate cum qua regnabunt. Gaudebuntde corporū glorificatione quam ptꝰreſurrectionē habebūt/ gaudebūt demundi periculis que ſuperauerunt.Gaudebūt deniqꝛ de īferm ſuppli