eius ambulandū. et non eſt credituscum deo ſpūs eius qꝛ fuit ſemꝑ incredulus ꝓmiſſionibꝰ dei.Bene d̓r ꝙ generatio illa cor ſuū nō direxitqꝛ nec Filij effrem qui videbant̉ meliores in illo ppl̓o intendentes arcum etmittētes ſagittas conuerſi ſunt indie belli. per ſimilitudinē loquit̉. Iudei ītenderūt arcū et miſerunt ſagittas qn̄ promiſerūt ſe obſeruare legē āmonente Moyſe dicentes. quecūqꝫ locutꝰ eſt dn̄s deꝰ noſter faciemꝰ ⁊ audiemus. cōuerſi ſunt ī diebelli qn̄ Aaron dixerūt. ſac nobis deos qͥsadoremꝰ. ecce quo in parabolis et ꝓpoſitōnibus omīa explicat.Quare conuerſi ſunt in die belli. qꝛ Noncuſtodierunt teſtamentū dei .i. ꝓmiſlioneꝫ quā deo fecerat. oīa q̄ locutꝰ eſt dn̄sfaciemꝰ. et in lege domini nolueruntambulare. Et obliti ſunt beneficiorum eius et mirabilium eius. queoſtendit eis coram patribus eorū.Corā prībꝰ eoꝝ Moyſe Aaron al. jſqꝫſenioribꝰ. fecit mirabilia in terra egipti in campo thaneos. que ciuitas regia eſt egipti in qua erat pharao apud quādecem plage egipti facte ſūt. Interrupitmare rubruꝫ et perduxit eos pede liccō ad aliud littꝰ. et ſtatuit aquaſ ex vtraqꝫ parte ne fluerent ſed firme ſtarent ſicutaqua in vtre.Et deduxit eos de die in nube protegente eos ab ardore ſolis. et de nocte in columna ignis. que oſtendereteis viam. Interrupit petram in heremo in loco ſicco et deſerto et emanauit fōtes irriguos. et potauit eos abundātervelut in abiſſo multaEt eduxit aquam de petra. que ſequebatur eos q̄cūqꝫ ibant et eduxit aquasnon parū ſed tanqͣꝫ flumina que de vberibꝰ montiū copioſa inundatōe ꝓcedūtQuibꝰ beneficijs et miraculis nō obſtantibuſ. Appoſuerunt adhuc peccare eiidē. nō credere. in iram concitaueruntid eſt. ad iram excitauerunt. excelſum ininaquoſo loco nō credendo deum poſſeſibijpſis difficilia facere.Et temptauerunt deum diffidētesde eiꝰ potentia in cordibꝰ ſuis ad hͦ vt peterent eſcas non ſpūales ſed carnales.animabus ſuis .i. propter aīas retinendas in corporibꝰ. eſca enī retinaculū eſt aīein corpore.Et male et vtiqꝫ male qꝛ falſa locuti ſūtde deo dicenteſ nūquid poterit deus parare menſam in deſerto. ſplendidam carnium quaſi dicerent non. Ecceblaſphemia et diffidētia. o ſtulta nimis abſurdaqꝫ vecordiā humanā impoſſibilitaiēad diuinā tranſtuliſti virtutem.Et rurſus diffidentes dicūt. Quoniā percuſſit petram et fluxerunt aque ettorrentes ex magna aquarū abundātiainundauerunt. ſequit̉ ꝙ poterit aliud et̄facere. O nimis fatua cogitatio. exempluꝫmagni miraculi dare et eiꝰ auctorem in reliquis arbitrari poſſe deficere.Nunquid et panē poterit dare autparare refectionem ſplendidam etdelicatam populo ſuo quaſi dicerēt duxbitandū eſt. ¶ Sed manſuetiſſimus dn̄spitiſ abultalilxxix tnoluit ſtatim punire eos ſicut bene merehiſaluall.bantur. ſed ne videret̉ non poſſe facere queInax lxxxpetebant ſicut ſtulte illi dubitabant.Iin cuiisIdeo audiuit et impleuit petitiones etdiſtulit penam inferre eis. vt priꝰ oſtenderet ſua potentiā. et ignis .i. ira dei accēſuseſt in populum deſcendentē de iacob etin iſrael.Hinc ignis accenſus eſt in iacob et cetera.Quia nō crediderunt deo ſuo ꝙ poſſet licet ex p̄cedentibꝰ miraculis hͦ firmiterpoterant credere. nec ſperauerūt ī bonitate ſua. ꝙ nō deficeret eis ī neceſſarijs.Et mandans executioni petitōnes eoꝝmandauit nubibus de ſuper. et ianuas celi aerei vbi generabat̉ manna aperuit inde deſcendere faciens.¶ Vnde ſequitur. Pluit illis .i. dedit permodum pluute. manna ad manducadum et ſic paneꝫ celi .i. in celo acreo angeloꝝ miniſterio formatū dedit eis.Et ita Panem angeloruꝫ .i. miniſterio