Memor eſſe debes eiꝰ o deus. qͣa olim Redemiſti .i. liberaſti de pharaonis ſeruitutepopulum iudaicum qui fuit hereditas tua qͣꝫdiu tibi puro animo ſeruiebatque virga dicit̉ propter moyſen famuluꝫtuū cui iuſſiſti ꝑ virgā magnalia facere vtdiuina virtute iudei roborati de terra egypti egrederent̉ intrepidi q̄ hereditas ē moſſion .i. ciuitas hierl̓m in qͣ eſt caput regni.et ibi eſt mons ſionin quo conditum eſt tēplū in quo tu corporaliter habitaſti factus ho.Quia tanta beneficia feciſti huic ppl̓o o deuſ Leua virtutem potentie tue que videtur fuiſſe remiſſa cōtra eos ad frangēduꝫſuperbias babilonioꝝ a quibus euerſa ēhierl̓m ⁊ hoc facias in fine .i. oſtende et vid̓quanta malignatus eſt inimicus. ſcꝫrex babilonie cum ppl̓o ſuo in ſancto .i. ī tēplo. in ſacerdotio. et in ceteris ſacramentis.¶ Et qd̓ ſceleratiſſimū eſt. vbi ſeq̇ d̓buit penitudo Gloriati ſunt vt non ſolū peccaſſe ſed ipſūqꝫ malum ad gl̓am ſuam traxiſſe viderent̉. o dn̄e nō eſt patienter hoc ferēdum ꝙ ab his qui oderūt te ad magnū cōtēptū tui cognoſcit̉ eſſe perpetratū maximecū in medio atrio templi in quo paſcalis ſolēnitas ſolebat celebrari ſacrilegiuꝫ cōmiſiſſe dicant̉.Poſuerunt vexilla q̇bus in prelio vtebātur ſigna victorie ſuꝑ ſūmitates turrium ⁊portarū et non cognouerūt inimici hecfaciētes ꝙ illa victoria eſſꝫ ex te ꝓpt̓ peccatappl̓i īfraelitici. poſuerunt dico ſigna ſicutſolitū eſt in exitu belli ꝙ victores ponūtvexilla ſua ſuper ſūmū locū.¶ Et exaggerando eoꝝ neq̄ciam ſubiungitQuaſi in ſilua .i. ſicut homines ſecuribꝰcedūt ligna in ſiluis nullo ꝓhibente ita iſtiianuas templi abſqꝫ vlla reuerentia et tiore ꝑſeueranter et ꝯſtanter idipſū vnanimiter fecerūt in ſecuri et aſcia q̄ ſunt inſtrumenta fabrilia deiecerūt eā .ſ. ciuitatem¶ Incenderunt igni ſanctuariū tuūtēplū diuino cultui dedicatū qd̓ enī nō poterāt excidere ſecuribꝰ ignē cōburebat vſqꝫad terrā deijciētes polluerūt tabernaculum nominis tui nam capto temploimmolauerūt idolis ſuis attribuētes eis victoriā habitāDixeruntin corde ſuo tota illa hoſtium multitudo conueniens ſimul cōſiliariter vt deus hebreoꝝ ampliꝰ non colereturdixerūt concluliue in corde ſuo et deinde ore ꝓtulerunt quieſcere .i. ceſſare faciamomnes dies feſtos dei a terra oēmocultum dei hebreoꝝ vt ampliꝰ non ſit ī terra gl̓ia noīs eiꝰPropheta inducit v̓ba quorūdaꝫ apoſtatarum iudeorum q̄ tunc tꝑis tranſierūt adchaldeos. dicebāt enī in multis tn̄ mētiētesSigna noſtre liberationis non vidimus talia qualia data ſūt patribꝰ noſtrisx laaxcin exitu de egypto iam nō eſt ꝓpheta qͥijciliſannūciet nobis dei volūtatē. et ſic debemꝰeum relinq̄re ſicut reliq̇t nos. vn̄ dicūt noſexi tip iermminas 2⁊nō cognoſcet āpliꝰProph̓a tot mala vidēſ adueniſſe ppl̓o iſrara 1xelitico orat ad deū allegādo eiꝰ potētiā ad ſb̓ueniendū dicēs. O deus vſquequopopulus gentilis improperabit ppl̓o iud̓pruudupurimul̓. Tcorū ꝙ deꝰ eoꝝ nō ſit deꝰ verꝰ cū n̄ ſaluet eosniumuſmi nulucict ecj.in quo aduerſariꝰ irritat nomen tuuꝫmalſiturgulma.nimis diu.pin tumdumuſi? : cj j.Ut quid auertis potētiā tuā vſitataꝫylinpetaixia ppl̓o tuo et virtute tuā quā uideriſinxx jx i.ſinu tenere. differs extrahere ad ꝑcutiēdūhoſtes ppl̓i tui quē ſꝑ fouiſti.Proph̓a reuertit̉ ad loquēdū de ſalute vniuerſali hūani generis dicens Rex noſterqui ē deꝰ āte ſcl̓a et nūc hō operatꝰ ē ſalutē ī hierl̓ꝫ in qͣ ſalutiſ nrē miſteria patrauit q̄ d̓r eē in medio terre Tu cōfirmaſti ī virtute tua gētes que maris vocabl̓o d̓ſignātur ne fluerēt ī vicia perduxiſti ad nihilū capita draconū .i. potētias et ſuꝑbiā ſpūuꝫ īmudoꝝ. ī aquis baptiſmatiſ qn̄ aīas. qͣs illi pctōꝝ ſordibꝰ īqͥnātſalutaris vnda mūdat. Tu cōfregiſti capita .i. ſuꝑbiā ⁊ ptātē dracōis p̓ncipis demōioꝝ leuiathā qn̄ ſuꝑbia eiꝰ d̓ celo d̓iectaē ⁊ natiuā claritatē retiere n̄ meruit q̇ ſe volūtaria obſcuritate macl̓auit ⁊ d̓diſti eā eſcad̓uorādā et cōſumēdā ppl̓iſ ethiopū