in plagis ſiue ī infirmitatibus eoꝝ ꝙ infirmati iniqͥ tardiꝰ curentur qͣꝫ iuſti īmo ſepeiniq̇ velociꝰ ꝯualeſcūt habetes ī ꝓ̄mptū remediā curationū ꝓpter abūdantiā diuitiarum ſuaru.Ideo etiam egreſſi ſūt. quia iniqui. In labore hominū non ſūt in ſolacijs ⁊ delicijs viuētes nec cum hominibꝰ iuſtistribulationū flagellis percutiuntur.Et qꝛ tꝑali felicitate gaudent. Ideo tenuiteos ſuperbia. operti inuoluti ex omni ꝑte ſūt iniquitate qͣntū ad ꝓximuꝫ et īpietate ſua qꝛ cōtra dn̄m blaſphemi ſunt. ſuadicit qꝛ nō a deo ſed a ſeipſo habet hō neqͣciam ſuā. Et nō ſufficit eos eē malos in ſeſed etiam. Prodijt ī aperto iniquitaseorū ⁊ hͦ ex ſuꝑabundātia ⁊ ſuꝑfluitate bonoꝝ huiꝰ ſeculi vt dent exēplum ſuꝑbiendi⁊ depoſito oī timore trāſierūt a via rectain affectu cordis vt īplerent quicq̇d corprauū eorū deſiderabat eutes poſt cōcupiſcētias ſuas ¶ Et hoc non qͣſi ex improuiſofecerūt ſed cū attētiōe Quoniā cogitauerunt ītellectū ſuū ⁊ induſtriā applicādo admaliciā et locuti ſūt nequiciam p̄cipiētes ſuis ſatellitibꝰ eā exeqͣ ad iuſtoꝝ afflictionem ſicut patet ī tyrānis iniquitateꝫ inexcelſo locuti ſūt blaſphemias dicēdo d̓deo Iniqͥtatem in excelſo locuti ſūt. quiaPoſuerūt in celum os ſuū ſuꝑba loquētes ꝯtra deū altiſſimuꝫ quē blaſphemabāt dicētes deū vel neſcire mala q̄ differt intꝑe vindicare vl̓ maloꝝ noſtroꝝ nō eē vltorem et lingua eorū trāſiuit mēſuramhumanitatiſ in loqn̄do. qꝛ cuꝫ ip̄i ſint imbecilles ⁊ fragiles. tenere īmortales eſtimātdignitates ¶ Quibꝰ attentis inq̇t ꝓph̓a.Ideo cōuertetur populꝰ meus .ſ. infirmus hic ad ꝯſiderationē veritatis ꝯꝑandeꝓſperitati maloꝝ iuxta aduerſitatē iuſtorū⁊ hoc per dies plenos ⁊ vigilijs ⁊ meditationibꝰ ¶ Qui vidētes malorū ꝓſperitatem. Dixerūt q̄rentes ⁊ admirātes quomodo ſcit deꝰ iſta ⁊ ꝑmittit talia vel adhoc ſe extendit ꝓuidētia dei excelſiOſtēdit vn̄ videat̉ ſibi ꝙ deꝰ videat̉ neſcireiſta īferiora Ecce ī manifeſto ē ipſi peccatores et abūdantes in malis hꝰ ſeculobtinū erūt diuitias qd̓ valde īiuſtūvidet̉ vn̄ ſi deꝰ iſta inferiora ſciret aut curaret non ſuſtineret iſtaAttento ꝙ peccatores florent et abundantin diuitijs. Dixi ī perſona dubitātis Egoexercitatus in iuſticia excluſus a boīsp̄dictis tꝑalibus quibus peccatores abundant ergo fruſtra iuſtificaui cor meūcauēdo a peccatis fruſtra mūdaui opera mea inter innocetes vt eſſet de nuero eorum. Et fruſtra ſepe tribulationibusfui flagellatus ſuſtinui penas ac penuriam et caſtigatio meā de peccatis p̄teritiſin matutinis .i. non differtur ſed velociteradhibetur. malis vero vel nulla caſtigatiovel ſera adhibetur.In oppoſitum arguēs ex autoritate ſanctorū ait. Dicebam ſi narrabo ſic .ſ. qd̓ dixerunt hͦ eſt. deū non habere ſciam horum īxxxiferiorum ⁊ curā non habere ẜuorum ſuorūſicut p̄dicti heſitāt de ꝓuidentia ecce natiIiuntn ꝝx. ⁊onem .i. dicta filiorum tuorū .ſ. ſanctorūiplumitaꝝcijpatriarchaꝝ ꝓphetarū repbaui oēſ emī aliimtttndcuxxxxxxter docēt quibus credere debeoputpii quitarimxx. x. x. jSed ne reꝑbare viderer dicta patrum ⁊ pͥmalinpuliirmprari⁊aori doctrine ita cito cōtradicere Exiſtimamninimti firintioq jbaꝫ .i. cogitabam dare operam vt cognoſin xIIIcerem veritatem cur .ſ. in pn̄ti deꝰ ꝑmittit peccatores ꝓſperari ⁊ iuſtos deficere. ſꝫhoc laborioſum ⁊ difficile eſt ante meſuꝑgreditur enī facultatem ītellectꝰ mei.Hoc labor eſt ante me. Donec intremmēte ⁊ ſtudio dicta ſacre ſcripture que ſacͣtuarium dei dicitur qꝛ deus in ea nobisloquitur et intelligam nouiſſima eorum .ſ. punitiones maloꝝ. ibunt eniꝫ hi inſupplicium eternum licet hic tēporaliter floruerint. ⁊ pͥmia iuſtorū quoniam iuſti ibutin vitā eternam licet hic tꝑaliter fuerit afflicti. de quibus ſcriptura ſacra in vtroqꝫ teſtamento plene loquitur.Declarat hic dictam determinationē ẜmea q̄ didicit ī ſanctuario ⁊ ad ea q̄ ex aduerſo inducebantur de ꝓſperitate malorum etlonga eorum vita. dicit ꝙ non eſt ſic ſꝑ. imoſepe breuiatur vita eorum ⁊ tꝑalis eoruꝫ fe