xp̄o et in ſcandalum ruendo de malo inmalum. nam fame et peſte et gladio percuſſi ſūt in illa obſidione.¶ Predicitur pena cecitatis iudeoꝝ. Oſcurentur oculi eorum ne videantverum ſolem iuſticie nec legis ſacramentaintelligant. nam qui intendere noluerūt dūpoterant ipſa illis optat̉ merito pena ne videant. et dorſum eorum ſemper īcurua nimio delictoꝝ pondere p̄grauatuꝫ. Effunde domine ſuper eos vindictā tuam inpreſenti. et furor indignationistue cōprehendat eos in futuro iudicioFFiat habitatio eoꝝ deſerta qḋ impletum eſt in euerſione hieroſolime ciuitatisꝑ romanos et in tabernaculis eorumnon ſit ex numero illoruꝫ qui inhabitetin tēplo ⁊ in palacio regioPropheta aſſignās cauſam omnium illorum malorum dicit. Quoniam xp̄m filiūtuum quem tu non ꝓ culpa ſua percuſſiſti paſſibilitate et mortalitate que pena eſtliomilhumani generis ꝓ redemptōe et ſalute omymita ſlaa ijnium ppl̓oꝝ percuſſiſti. iudei ex malicia perimnlmntob̓mlaſecuti ſunt. et ſuper dolorem vulneꝝmeorum qui erat de eorum peccatis ⁊ pertue diuiſiditione addiderunt mihi mortem q̄ veneribulant mnepnerā pro ſalute multorum Permitte eoſpunire qua tanaddere iniquitatem iniquitati ruere d̓q̄a impropvicio in vicium et non intrent in viamy meū volveritatis queduxit ad vitam eternā DeIetiaꝫ mortisleantur de libro viuentiū per finalemdeliderio emī deſiderauſibareprobationē et dānationē eternam. nō autdicunt̉ delendi qͥa ibi ſcpͥti fuerint. quia quiqui ſinabſolute ibi ſcpͥti ſūt nunqͣm delent̓ eternade famatp̄deſtinatiōe ſolidati. ſed qͥa ibi ſcriptos ſeipſos iudicabāt. ſeq̇t̉. et iuſtoꝝ ordini nōinterponantur.Illi ſūt tales. Ego ſum pauper q̇ cum diues eēt ꝓ omnibꝰ pauꝑ factus eſt vt diuititiarum eiꝰ participes efficeremur. et etiā ſūdolens ꝓ omnibus ipſe enim dolores noſtros in ſe tulit et ſalus tua .i. diuinitas tuaꝑ quaꝫ fidelibus medicina ꝯfert̉ me ſuſcepit reſuſcitando a morte.Et qͥa ſalus tua me ſuſcepit Laudabo īme et in mēbris meis nomen tuum cūexultatione et magnificū predicaboeum. per mēbra mea et laudabo eū.Et laus illa mea placebit deo ſuꝑ omnibus ſacrificijs legis in qͣ mos erat vt propeccatis vitulus vniꝰ anni offerreretur. quiiam cornua ꝓducebat et vngulasPlacebit laus mea ſuper vitulū ⁊cͣ. ideoUideant pauperes et intelligāt ꝙ oblatio deo accepta in mente eſt. in qͣ pauꝑ eqꝛtur diuiti nō in exterioribus rebus. et ind̓ letentur et ad pauꝑes cōuerſus ait. O pauperes hoc intelligentes querite dominūꝑ deſiderium pedibus fidei ſpei et caritatiset viuet anima veſtra vita gͣtie h̓ et vitaglorie in futura vitaQuerite dn̄m. Quoniaꝫ exaudiuit dominus omnibꝰ temporibꝰ pauperes q̇ q̄runt eum et vinctos ſuos q̇ .ſ. legibꝰ vinciunt̉ ſiue alligant̉ nō deſpexit ip̄os enī liberat a laqueis carnalibus qͣs ſuis regulisꝯnexos agnouerit.Quia ergo ita eſt. Laudent illū celeſtiaterreſtria et omnia in mari natantiaet omnia que in eis ſunt hec laudantdeum dum ex eis laudatur creator eorum.Hinc etiam laudandus eſt deus Quoniādeus ſaluam faciet eccleſiam que illuꝫmente ſpeculatur ineternuꝫ q̄ hic multis pſecutionibus multis fatigatur anguſtijs etedificabūtur ciuitateſ .. eccleſie particulares iude .i. xp̄i q̄ ex origine iude carnis ꝓpagatione deſcendit.Et inhabitabunt ibi in ſion fideles et hereditate acquirent eā vt poſſideant eaꝫin eternū qn̄ ad hierl̓m eternā dn̄i miſeration ꝑuenerint.Et nō vna generatio ſola iuſtoꝝ habitabitin ea. ſed ſucceſſores. id̓o ſequitur. Et ſemei. imitatores ſeruorū .i. apl̓orum et diſcipulorum xp̄i poſſidebit eam eternaliter ⁊ vniuerſaliter omnes qui diligunt nomeneius habitabunt in ea .ſ. ciuitate celeſtieterna felicitate gaudētes.¶ Pſalmus. I. XIX. in quo monetvt in ſolo deo confidamus et gloriemur.