¶ Propheta p̄uidens tantā miſericordiamdandam hominibꝰ plenus leticiā dicit Benedictus dominꝰ ſit cūctis diebus omniqꝫ tempore a fidelibꝰ laudet̉ qui aſcēdit in altu duxit captiuitatē dedit dona hominibꝰ et ꝓſpeꝝ iter faciet nobis aſcendendi q̄ ipſe p̄ceſſit deus ſalutariū nr̄orum .i. ſaluationū noſtraruꝫ. qͥade pluribus periculis liberat. nullꝰ ergo deproſpero itinere dubitet cui dux ſalutaris ēdn̄s xp̄us.Mrito dicitur deus ſalutariū noſtrorumquoniam Deus eſt deus habens ptātem ſaluandi qͦſcunqꝫ voluerit. qͥ ꝓpt̓ ip̄enos ſaluos fecit qui ꝓ nobis mori dignatꝰeſt. et qͥa diceret aliquis quomo morimutſi ſumus ſaluati. reſpōſio eſt duplexẜm duplice intellectu huius lrē. pͥmo non dedigneris ſi moreris. qͥa ipſius domini q̇ ſine peccato fuit exitus ab hac vita non alius fuitqꝫ mortis Secundo noli diffidere ſi mox. jreris ſed ſpera qͥa exitus domini q̇ reſurgendo a morte exiuit fuit exitus .i. deſtrunlebrumuitmctio mortis. qͥa per mortem ſuam morte deſtruxit. vnde ſicut ipſe inde exiuit et nob̓ exire dedit ſpe enim ſaluati ſumꝰparalianō ſnt ilinriileūs ſeōumLicet Deus poteſtatē habeat ſaluos faciendi pereuntes. qͥa tamē iuſtus eſt confrinalemiuᵇ copuantaget capita inimicorum ſuorum autovepi quti leniutumrires .ſ. iudaice ſeditionis .ſ. principes ſacerdoag luerimniſenumAtum et ſeniores iudeoruꝫ ꝯfringet etiā verxxrixiijpti ſticem capilli .i. excellentiā et elationem. ſeItiplet iat imuectas .ſ. hereticoꝝ q̇bus eleuabantur et ſuperfedemium polbiebant perambulantium. dico i. perſenunto mneuerantium in delictis ſuisholitQuoſdam dn̄s cōfringet et q̇ſdaꝫ etiam couertet. quiam Dominꝰ dixit ex baſan.qd̓ interpretatur ſiccitas .i. de humano genere. qd̓ ſiccitas poſſed̓rat ariditate peccati. cōuertā ꝯuertā ꝑfectō ml̓toſ de gētilitate adviriditatē ſuā duꝫ illi fluuios ſalutis infudit conuertam in profundum marisetiam de eis qui in viciorum profūdo iacētPropheta admirās conuerſionem aliquorum que fiet per xp̄um conuertens ſermonem adipſum ait. ita conuertes eos quiante gradiebantur in voluptuoſo mari. vtqui prius erant inimici fiant.¶ Pes tuus qui portet te predicando etpro nomine tuo certando vſqꝫ ad effuſionem ſanguinis et ita vt de inimiciſ tuis fiant optimi predicatores. qui veluti canes pro te domine clamoroſis latratibuscontra hoſtes inuigilent et domum eccleſie tue cautiſſima ſagacitate cuſtodiant. ethoc non a ſeipſis habebunt. ſed ab ipſo domino qui amara mutat in dulcedinem. triſticiam vertit in gaudium. egritudines d̓teſtabiles in ſalutē¶ Inde aliqui ita mirabiliter conuerſi ſuntad te o xp̄r. quia Viderunt ingreſſus tuos quibus veniſti in mundum et vixiſti ineo. videlicet incarnationem. veſtigia predicationis quibus innocenter in hoc mundoſanctis greſſibus ambulaſti miraculorumīmenſitatē ſanctiſſimā vitā ſplēdidiſſime ꝯuerſationis exēpla. ingreſſus dico regismei qui habitat in ſancto tēplo eiꝰ .ſ. incorpore eius in quo eſt plenitudo diuinitatis. quam perfidi videre non poterant.¶ Conuertentur etiam Principes .i. apoſtoli qui popl̓oꝝ credentiū principes fuerunt preuenerunt eos. qͥa prius credentes et ſe alijs fidei et bone operationis exempla dederūt et hi nō ſoli ſed coniūcti ml̓tis alijs ſua predicatione cōuerſis laudesdomini non voce tantum ſed bonis actibꝰperſonantibus. et ne crederes femineuꝫ lexū ꝯtēptū. ſeq̇t̉ in medio iuuēculaꝝ pͥmaetate florētiū q̇ tipana ſua hͦ eſt corꝑis tēſionē ad dei laudes gl̓amqꝫ v̓terūt macerantes ſe ieiunijs carnis afflictiōe gaudētesPropt̓ hͦ oīa bona a deo ſuſcepta Vos fideles benedicite deo nō ꝑ diuerſa ꝯuēticula paganoꝝ nec ꝑ hereticoꝝ ſpelūcas ſꝫin eccleſijs vbi eſt locꝰ bn̄dictionis vbi recta eſt fides et recta ꝯfeſſio. q̄ enī extra eccleſiā ſūt. deuꝫ digne laudare non poſſunt¶ Benedicite dico De fontibꝰ iſrael .i. d̓doctrina xp̄iana quā gentibꝰ apl̓i infuderūtfons religionis inde ad ceteras natōnes ēmanauit ab apoſtol̓ ergo doctrinā et exemplū ſumite. qͣs dn̄s fontes doctrine ex iſraelxp̄s prius elegit.