Leuabo manꝰ meas in oratiōe. et hͦ petā vtinā Ania mea repleatur ſapientia q̄ adep̄s eſt anīe ſine qua anima macreſcit. ⁊ itaexilis efficit̉ vt in bonis operibꝰ cito deficiatnō enim placet macra ania deo ſicut nec caro macra dicebat̉ placere deo in ſacrificio. ⁊ania repleat̉ pia alacritate ſpūſſancti qͥ quaſi pinguedo anīe eſt et labijs exultatōiſi. voce exultante laudabit os meū nomēſanctu tuū gratias referendo de tuis beneficijs.Laudabit te os meū et in ſtratu et ī mane ⁊hͦ eſt. ¶ Sic memor fui tui ſupraſtratu meū .ſ. in q̇ete ꝓſperitatis qn̄ ſolent hūana cordā collata bn̄ficia in memoria vix brētūc in matutinis qͣꝫ in bonis actibꝰ meditabor in te qꝛ fuiſti adiutor meꝰ niſi enī te iuuante bona a nobis impleri nonpoſſunt.Et qͥa fuiſti adiutor meus in periculis. Inrefrigerio qd̓ mihi faciēt ale tue exultabo ideo exultabo qꝛ ania mea feruentidilectione adheſit poſt te vt te imitetur.et qͥa ſic adheſit ſuſcepit me filiꝰ tuꝰ xp̄usq̄ eſt dextera tua alarū ſuarum velamineꝑtegendam.Quia ſuſcepit me dextera tua ipſi ꝑſecutores In vanū queſierūt anīam meamfruſtrati intentione ſua q̄ ꝯͣdictionibꝰ ſceleſtis me extinguere tēptauerūt introibūtin inferiora inferni. tradentur in poteſtate hoſtiū ſuoꝝ et cū malignis ſpiritibus q̇ ſimulata verſutia veluti vulpeſ hominibus inſidiātur. erunt ſortes eoruꝫ.Rex vero xp̄s letabitur in deo patre etnos in ipſo poſt reſurrectionē et digni laude habebunt̉ qui iurāt in eo. i. qͥ ei mētisinuiolabile obſeq̇uꝫ ꝓmitūt et ꝑſoluunt qꝛos loquētiū ꝯͣ eos ī hac vita iniqua obſtructu erit in iudicio qn̄ et̓nalit̓ cōuictaoīs iniquitas obmuteſcetPſalmus. L.XIII. in quo docemurin paſſionibus ſperare in domino.Uox chriſti experſona humanitatiſxaudi deus orationē meā qͥa te totis viribꝰ pre-cora timore inimici ppl̓i iudayci eripeāniam meā nō p̄catur vteripiat̉ a mortequā libens ꝓ ſalute omniū venerat ſubire.ſed a timore ppl̓i ꝑſequētis ne .ſ. ꝓpter timorem cederet inimicis Protegas me acōuētu et cōſilio malignantiū mala d̓mecogitantiū .ſ. p̓ncipū ſacerdotū et ſenioꝝ populi cū me faceres reſurgere. tuc enim q̇ mecredebāt cōmuniter mori reſurrectōis meegl̓a ꝓbabunt̉ eē cōfuſi et ꝓtegeſ me a ml̓titudine operantiū iniquitatem actuvt me occiderent Qui exacuerūt vt gladium linguas ſuas accuſando xp̄um ⁊inclamādo mortē eius intenderūt arcūparauerunt dolos parauerunt inſidiasoccultas. ꝑfidū quidē iudā datis trigita argē teis ſollicitauerūt vt eēt traditor. qͥ eꝰ vid̓uulhaubat̉ diſcipl̓s O res amara et oī felle deteriorꝯuiuā ad ꝓditiōꝫ. diſcipuluꝫ ad neceꝫ. cōſerylliufex?uatorem pecunie p̄mio ſubito fuiſſa corrupImale ſunt id et n c.tū Intenderūt quidem arcum malicieieuum doiſue vt ſagittent in occultis .i. occl̓te ẜmiruſi ſintramlaſtultam opinionē eoꝝ immaculatum. ſcꝫtuſuralixp̄m q̄ nullā cōtraxit maculā pctōꝝ. ſed celeſti puritate mundiſſimꝰ ab omni delicto ꝓbatur alienus. Subito ſagittabunt euꝫſcꝫ qͣntū ad ſe. ſubito enim putabant ſe iud̓ieū delere poſſe. ſed tamē potiꝰ eius gl̓a dilatata eſt non timebūt tantū ſcelus in deūſuū et regem perpetrare. Ocor durum velle occidere hominē q̄ mortuos ſuſcitabat ⁊inde non timere ideo non timuerunt quiaobſtinatione duriſſima n̄ v̓ritatis munimine ſolidata firmauerūt apud ſe ſermonem neqꝫ quando dixerūt reꝰ eſt mortisPoſtqͣꝫ firmauerūt iudei apud ſe de occidendo xp̄m. Narrauerunt inter ſe cōſilia capientes vt abſconderent laqueos quibus xp̄m caꝑe poſſent dicēteſ quiſvidebit eos .ſ. laq̄os qͣſi diceret nec ip̄e neceius amici ſic iudei ſcelerata mēte ꝯfuſi xp̄ꝫtātūmodo hominē putātes malignitatemſuam non credebant agnoſci ab eo cui cuncta celeſtia et terrena veraciꝰ patentqꝫ ip̄aſibi ſint cognita. Scrutati ſūt ml̓to ſtudio inquirentes iniquitateſ ſi forte īxp̄oreꝑirent aliqͥs vt inuenirēt qͥ ex cauſa accu