dicans qd̓ natura et boni mores accuſantItē dilexiſti magis facere iniuſticiā qͣꝫloqui equitateTu inſuꝑ ātixpe Uirlinguoſꝰ et doloſdilexiſti oīa verba precipitatōnis etdoloſitatis ad p̄cipitandū in mortē ẜuosdei. Propterea deꝰ deſtruet te in fineeternis ſupplicijs deputādo lꝫ ꝑmittat te admodicū regnare. h̓ modo deſtruet. qͦniaꝫ ꝑ̄mo euellet te tanqͣꝫ peſtiferā flama auferēdo a te digͥtatē tua et pꝰ hͦ faciet te trāſire de hac gl̓ia vana in qͣ es ad tēpus et detabernacl̓o tuo .i. d̓ domo tua ⁊ ſtatu tuoet finaliter te et radicē tuā .i. cōplices tuoſminiſtros dyaboli euellet de terra viuētiū. qͥa cū ſctīs dei nec dyabolꝰ nec antixp̄snec ſeq̄ces eoꝝ habebūt aliquā portiōꝫ Uidebūt iuſti hāc antixp̄i iuſtiſſimā deiectionē et deſtructionē ettimebūt deuꝫ timore reuerentiali. eiꝰ iuſticiā laudātes et rid̓būt ſuꝑ antixp̄m et merito qͦuiā ſctā dei patientia a ꝑfido hoīe iniq̄ volūtate ꝯtēpta ēet irridentes eū de ſuꝑbia ſua dicent eccehō qui nō poſuit deū adiutore ſuuꝫ n̄credidit ꝙ indigeret dei auxilio ſꝫ ſe deū fec̄.Sed ſperauit in multitudine diuitiarū ſuarū auri et argenti et potentie et gl̓iequas male acq̇ſiuit et per quas multos adſe traxi: et preualuit in vanitate ſua inmūdiali pōpa. ꝑ̄ualuit in malicia ſua quianullꝰ impioꝝ tot fideles decipiet et ſct̄os ꝑſequetur. et ideo merito ſuꝑ eū hec vidictadeſcendet.Propheta in perſona fidelis ppl̓i ait ſic. antixp̄s et ſeq̄ces ſperāt in diuitijs et in vanisrebꝰ. nō ſic ego naͣ ego Sicut oliua q̄ omītꝑe viret fide fructifera bonis oꝑbꝰ ī domo dei .ſ. in eccleſia ſct̄a dei ſperaui ī miſericordia dei qͣduratura eſt ineternūet in ſeculū ſecl̓i. Cōfitebor tibi ꝯfeſſione laudis ꝑpetuo qꝛ feciſti non ex meritismeis ſed ex miſercordiā tua ipſa q̄ dicta ſūtſ. ꝙ ſū oliua fructifera in domo dei et ꝙ ſpero in miſcd̓ia dei et expectabo reꝫ noīstui qd̓ eſt ieſꝰ .i. ſaluatiōꝫ meā quoniā nome tuū bonū eſt .i. dulce et hͦ in cōſpectu ſctōꝝ tuoꝝ impijs vero terribile ⁊ horrendum.Pſalmus. CII. in quo ꝓpheta cōſolatur fideles contra perſecutoresſuos.Ixit inſipiensid eſt iudeus vel antixp̄s. velaliquis de familia ſua ī corde ſuo nō eſt deꝰ .ſ. xp̄s q̇ dictꝰ fuit deus.vn̄ eſt ꝙ hͦ idē hodie multi dicunt. qͥa. ſ. Corrupti ſūt ab oī vi ratōnis in qͣ verbo omēſheretici notati ſūt. nā deo recte nō credidi ſecorruptio eſt. et qͥa a mala fide itur ad tpesmores et in acerrimas iniqͥtates ſic abominabiles facti ſunt deo in deſiderijs ſuiſet nō eſt de illis reꝓbis qui faciat bonū meritoriū qd̓ fieri nō p̄t ſine fine ꝑ dilectionē oꝑante.Pro examināda v̓itate Dominꝰ ꝑ ſāctosvlros celeſtes qͣſi examīatores v̓itatis. faciet pſpicere ſuper filioſ hominū. vt videri ſiue ſciri faciat ſi eſt aliquis ex ill̓intelligens v̓a cogͦtione deū aūt rct̄a operatiōe requirēs deū.Omnes filij hoīm q̇ .ſ. nepharijs perſuaſionibꝰ excecant̉ oēs declinauerūt a rectitudine iuſticie hinc inepti facti ſūt ad ꝯſecutionē vite eterne non de nuero illoꝝ increduloꝝ eſt qui faciat bonū meritoriuꝫ vſqꝫad vnū. Nonne cognoſcent ſe ip̄ie agere iſti qui operātur iniquitateꝫ vtiqꝫ cognoſcēt penarū exꝑimēto. q̄ fideles dn̄i laniare ꝯtendūt. qͥ ꝯͣmadata eius viduas opprimūt pupillos expoliāt qͥ malicie dētibꝰ plebē mea aſſidue et delectabilit̓ ac ſi cibuꝫpanis comederēt deglutiūt et cōſumutEt merito hoc eiſaccidit qͦniā Deū nō inuocauerūt intus in corde ꝓ eternis bonisqͥa in eū non crediderūt illic trepidauerūt timore .ſ. ne adepta felicitate fraudent̉ne diuitijs minꝰ fruant̉ inuentis ne acq̇ſitiſpͥuent̉ honoribꝰ vbi nō erat timor iuſtꝰ.qͥa oīa iſta humana cōditione ſunt reliqueda. illa vero non cogitant ꝑ que veriſſimo timore torquēdi veniūt inetnuꝫQuare trepidauerūt vbi non fuit timor. qͥ