omnem terram. quoniam rex regū eſt ⁊dominus dn̄antiūPropheta in ꝑſona apl̓orū inquit Plaupite etiā qꝛ deꝰ Subiecit nobis .i. vniuerſitati xp̄ianorum populos iudeoꝝ vl̓ perfidem vt credentes vel per dignā ſue iniquitatis vltionē vt ꝑfidos obſtinatos et gentes cōuerſas ad fidē ſub predicationibus noſtris ſubiecit per fidem obediētesplenarie dn̄o ieſu xp̄o qͥ pro omnibus mortuus eſt.Plaudite etiā qͥa dn̄s ſua gratinon merito noſtro Elegit dare nobiſ vitā eternam ſequentibꝰ ſpeciem .i. illud qd̓ miſtica ſignificatione iacob que dilexit. deꝰpremonuit .ſ. terrena dare ꝓ celeſtibus.Dn̄s non ſolū elegit dare nobiſhereditatēſuā. ſed aſcendit parare nobis locū. Aſcendit quidem domīnus in iubilo multorū angeloꝝ et ſctōrū aſcendentiuꝫ cuꝫ eo. q̄aſcendēte audita eſt vox clara quaſi tuba angelorum dicentiū admirantibꝰ et ſtupentibus apoſtolis.Uiri galilei qͥd ſtatis hic aſpiciētes in celuꝫEt qͥa talis eſt et ſic aſcendit. Pſallite d̓onoſtro gratias agendo pſallite bonis actionibus laudando pſallite regi nrō .ſ. xp̄onon alieno quē nō decet iſta laudatio quiāſolus eſt q̇ merito laudes accipiat quiā ip̄eet vniuerſa creat ⁊ creata iugit̉ adminiſtratPſallite xp̄o ſapienter diſcrete et deuote nōſolū ore ſed corde debet merito Omnipoomnēstens rex vniuerſaliter coli q̇ ſolꝰ creator et liberator ꝓbatur eē cunctoꝝ.Ideo etiā pſallite. q̇a Regnabit dominꝰſuper gentes q̇ olim ſuper vnā genteꝫ regnabat. regnabit dico qͦniā iam aſcēdēs adieſabdexteram patris ſedet ſuper ſedeꝫ ſāctam ſuam .ſ. a dextris d̓i. et ſic nihil reſtatniſi ꝙ oēs ſubijciantur ei. ¶ Nō ſolū gētesſubijcient̉ ei. ſꝫ etiā Principes populoꝝoīm cōgregabūtur ꝑ fidē et amorē cumxp̄o qͥ eſt deꝰ abraā et hͦ ideo qͥa apl̓i dij ꝓpter iudiciariā poteſtatē et participatōꝫ diuine gͣtie fortes fide et dilectione valde axp̄o eleuati ſūt doctrina et poteſtate miracula faciendi ita vt p̓ncipū colla fidei iugo ſubmitterent.¶ Pſalmus. XL. VII. in quo de multiplici cōmendatione eccleſie¶ Propheta cōmendans ciuitateꝫeccleſie. Primo cōmendat a dignitate conditoris et a ſitu dicens.Agnus dominqͥa dominus vniuerſoꝝ eſt ⁊ qͥapotenter omnia facit et laudabilis valde ꝓpter excellentiā nobilitatis ⁊ſapientie eius qua pulcra et mira facit laudabilis quidem in ciuitate dei noſtriſcꝫ eccleſia que eſt fundata in xp̄o mōte ſācto eius tertio cōmendat eccleſiā ab āplitudine dicens. Fundatur de habitatoribus vniuerſe terre exultantibus de remiſſione peccatoꝝ. nam populus iudaicus per montem ſiondeſignatꝰ et populus gentilis per latera aquiloniſſignificatꝰ vniti ſūt in vna fide xp̄i ex qͥbꝰ duobꝰ ppl̓is eccl̓ia vniuerſaliſ ciuitas regismagni .ſ. dei ꝯſurgit. Quarto cōmēdat ciuitatē dei a ſapiētiā ciuiū q̄ vera ꝯſiſtit ī cōgnitione dei dicēs. Deꝰ in domibꝰ eiꝰ. ideſt in fidelibꝰ in qͥbꝰ hītat cognoſcetur d̓us cognitiōe fidei et hͦ cū ſuſcipiet eammouēdo eā ad hāc grāꝫ ¶ Quīto cōmēdatciuitatē dei a dignitate dicēs. Ecce regesterre prīcipes ſcl̓i qͦꝝ regna et dn̄atorescultui demonioꝝ dedita erāt ad p̄dicatiōꝫapl̓oꝝ cōgregati ſūt cū ceteris fidelibꝰ invnitate fidei vt fieret vna ciuitas ⁊ vnūouile. ¶ Ipſi .ſ. reges cognoſcētes ꝑ fidemmiracula q̄ xp̄s et apl̓i faciebāt. admiratiſunt et pꝰ admiratiōꝫ gl̓ie et miraculoruꝫxp̄i cōturbati ſūt pro peccatis et commoti ſunt ad penitentiam et hoc. quia timor futuri iudicij apprehendit eos.In qua conturbatione gentium pro peccatis erunt. Dolores magni et graues vtparturientis hoc quia inſpirituſāctoconteres ſuperbiam et cupiditates huiꝰmundi in gentibus que delignantur ꝑ naͣues tharſis que quondam in nauigatione negociorum ſuperba fuit