populi conturbati ſunt excelſiores ſcl̓ipoteſtates qͥ de eorū predicatione fuerāt ꝑterrite viſa fortitudine dei q̄ aſſiſtebat apl̓iset alijs ſanctis p̄dicatoribꝰInter hos ſeculi fluctus et ſonitus non timent qͥ ad diuinū auxiliū refugiunt. quiaSpūſſancti inundatio letificat conſolat̉ leticia ſpūali eccleſiam dei eā ſua gratia confirmando contra tribulationes queinferunt̉ ei quam altiſſimꝰ ſanctificataqua baptiſmatis a vicijs abluendo et icrementa v̓tutū preſtando.Letificat autem et ſanctificat eccleſiam deꝰqͥa Deus in medio eccleſie habitansomnibus equaliter cōſulens non ſeparabitur ab ea ſed ſemꝑ in ea manebit ſupraſe firmā petrā eam ſolidanſ adiuuabit eādeus mane diluculo. quoniaꝫ illud lumen exorietur quando de eterni ſolis ſplēdore illuſtrabitur. adiuuabit eā dico ſcl̓i aduerſitate laborantē.Hoc patet quoniā intonāte ꝑ predicatoreſſuos et miraculis coruſcante Conturbateſunt gentes per predicatione apl̓oꝝ. nontamē ſic vt euertant eccleſiā ſed ſalubrit̓. qꝛ relicta gentilitate ad xp̄um conuertunt̉ et regNaque erecta erant ꝑſuperbiaꝫ vt ſeuirētinclinata ſunt ad ſuſcipienda fideꝫ vt adorarent et ſe iugo xp̄i ſubmitterēt dedit vocem ſuam per ora apl̓oruꝫ. inſonuit apl̓ica tuba terrena corda mota ſunt tīoreiudicij ab infidelitate ad fideꝫ a vicijs ad v̓tutes.Quis eſt iſte ad cuiꝰ vocem mota eſt terrareſpondet ꝓpheta non quecūqꝫ poteſtaſ nōangelus non aliqͣ creatura ſiue terrena ſiueceleſtis. ſꝫ Dominꝰ virtutū eſt cui virtutes celeſtes ẜuiunt. cui omnis potētia famulatur. q̇ eſt nobiſcuꝫ aſſūpta carne noſtra.ꝓpͥe eniꝫ deus oīm noſtroꝝ dicit̉ eſſe ſuſceptor qn̄ carne ꝓfideliū ſalute ſuſcepit deuſiacob .i. deſignatoꝝ ꝑ Iacob.Et ideo o vos ppl̓i Uenite paſſibuſ fidei etintelligite intellectu fide illūinato magnalia opera domini noſtri ſaluatoris q̄ fecitin incarnatiōe ſua vt de pace nimia ⁊ hmōique poſuit ſuper terrā et illa oꝑa erantꝓdigia qͥa aliqͥd p̄tendebāt. q̇d? hoc .ſ. ꝙ ip̄eeſt auferens bella ſpūalia fidei q̇bus rebellatum eſt contra deū ꝑ idolatras et paganos vſqꝫ ad fines terre hͦ autem iamfactum eſt cum per xp̄i aduentum īdolat̉aet ſuperſtitio totius quaſi orbis perijt ⁊ ml̓ti in pacēxp̄i deducti ſunt vere religiōis xp̄iāne fidē ſuſcipiētes. ⁊ h̓ ſignificabat illa paxqua tꝑe dn̄ice natiuitatis totus mundꝰ legitur eſſe pacatꝰ qd̓ non humanis viribꝰ ſꝫxp̄i dn̄i corporali preſentia probatur effectuIn cuius pacis ſignū ipſe. Arcum cōteret .ſ. occultas malignorū inſidias et cōfringet arma ſuperſticioſa certamina paganorū. et ſcuta .ſ. ꝑrectionem ꝑfide p̄ſumptionis igne ſpūſſancti cōburet exuenos bone rex armis dyabolicis ⁊ indue noſarmis tuis .ſ. euangelice veritatis cōtinētiefidei ſpei et caritatis. Uacate ergo o hoīeſq̇ mūdanis illuſionibꝰ armabimini et militiā dyaboli ꝑagebatis vacate ab armis dyaboli a vicijs et tumultibuſ contentioẜ quoniam ego ſum dominus nō ille q̇ vosarmabat qui vos ad nephāda certaminaꝑducebat. ſed ego ſū deus. qui exaltaborꝑfidem in gentibꝰ et in iudeāUt iam omnes ꝯfiteant̉ et dicant Deꝰ virtutum eſt nobiſcum et ſuſceptor noſter deus xp̄iani ppl̓i figurātī per iacobq̇ directus fuit a deo.¶ Pſalmus. XI. VI. in quo omnesfideles inuitantur ad laudandū deū¶ Propheta in perſona apoſtoloꝝait. cum tot beneficiā vobis feceritdeus.Qnes genteſ adquas ꝑuenit gratiā dei gaudete bonis operibuſ iubilatedeo voce exultationis concordēt manet lingua. ille operent̉ hec ꝯfiteat̉.Merito iubilādū ⁊ pſallendū eſt deo. quoniam eſt dominꝰ qͥ dn̄atur omī creatureexcelſus nobilitate nature q̇ pͥus fuerat d̓ſpectus a iudeis. terribilis ip̄e eſt iudicaturus mūdū poteſtate. rex magnꝰ ſuper