plura reſtituit largiter in oībꝰ grāſ agēſmiſeretur pauꝑibꝰ et diſtribuit eis ſi habet rerū facultate qd̓ poteſt. ſi nō hꝫ dat beniuolentiā dat cōſiliū vel ſaltē orationeIdeo miſeret̉ iuſtus et dat qͥa ſcit ꝙ Benedicētes ipſi deo gratias de oībꝰ bonis ſuſceptis agentes nō ſolū verb̓ ſed vita hereditabūt terra viuentiū maledicentesautē tā lingua qͣꝫ vita vt blaſphemi ⁊ dei legibus inobedientes a iuſtoꝝ ꝓmiſſa beatitudine diſperibūt ¶ Hoīs iuſti greſſa domino dirigentur vt non declinenta rectitudinē iuſticie qui iuſtꝰ q̄ iaꝫ corde directꝰ fuerat viam domini cupiet nimisſequi ſaluatorē amādo q̇ eſt vere nr̄ā via v̓itas et vita.In qua via dn̄i Cū ceciderit iuſtꝰ etiā ꝑpeccatū mortale nō collidetur irreꝑabiliter ſiue per deſperationē. ſꝫ redit ꝑpenitētiāſi ſit de predeſtinatis quia domīꝰ ſupponit manu miſericordie ſue reducendo euꝫꝑ penitētiā ad gratiā.Nā vt ait ppheta Iunior fui etenim ſenui et nō vidi iuſtū derelictū a deo finaliter nec imitatores iuſticie illiꝰ querentes panem tēporalē in egeſtate exiſtētes qͣntū ad vetus teſtamētū et hͦ cōiter. qͣntū v̓o ad ſenſū ſpūalē tales nō q̄rūt panē ſpiritualē .ſ. delectationē bonis oꝑbꝰ ꝯiuctā ſine participatiōe ſapiētie et iuſticie xp̄i qꝛ talis panis preſto eſt q̄rentibꝰ ipſum.Uere iuſtus nō egēt. Quia omni tēporemiſeretur affectu miſericordie inediā patientibꝰ et cōmodat. vnde diues eſt de doctrina. de pietate. de iuſticia. de patiētia. ceteriſqꝫ bonis q̇bus fruit̉ mēs illa ſctīſſimaet ſemen bonoꝝ operū eiꝰ ſiue imitator fidei eius in benedictiōe gl̓ie erit audiēſvenite benedicti ⁊cͣ.Et ideo tu quicūqꝫ es Declina a malo.id eſt a peccato obſeruādo p̄cepta negatiuaet fac bonū obſeruādo p̄cepta affirmatiua et per hoc inhabitabis cū deo in et̓nabeatitudine in ſeculū ſeculi.Et hͦ ideo. Quia domīꝰ amat iudiciuꝫ.id eſt equitatē. Iuſtū enī eſt et equū vt ip̄eautor iuſticie nō derelinquat eos q̄ eiꝰeligunt p̄cepta cōplere. non ergo derelinquet ſanctos ſuos ſed in eternum cōſeruabuntur.Ecōtra Iniuſti punientur pena eternaet imitatores eorum peribunt cū eisiuſtis in eternū ſaluatis et cū dn̄o ꝑmanentibus.Iuſti autem hereditabunt terraꝫ viuentiū et inhabitabūt in ſcl̓m ſcl̓i ſuper eamMerito iuſti hereditabūt terrā quiaꝫ Osiuſti ſapientiā que eſt de deo et eternis loquetur p̄cedētē ex corde recte ſapiat. et lingua eiꝰ que ſētit de deo cū iudicio et diſcretione ꝓfert ad inſtructionē alioꝝNon ſolū in ore iuſti eſt Lex dei ſed ī corde ipſius eſt per iugē meditatiōeꝫ et qꝛ lexdei peccare vetat et bona facere docet. ideonō declinabūt greſſꝰ eiꝰ a via iuſticie ꝑquācūqꝫ demonis aut hoīs ſuggeſtionemGreſſus iuſti nō ſupplantabunt̉. tn̄ Cōſiderat peccator iuſtū callide inſidiādo vt occaſione accepta ei nocere poſſit qͥa iuſtꝰ grauis eſt ei ad videndū qꝛ diſſimil̓ eſt alijs vita eiꝰ et ideo ꝑ inuidiā querit oportunitatē mortificare eū corꝑalit̓ vel ſpūaliter.Sed iuſtꝰ defendit̉. qͦnia Dominꝰ nō derelinquet eū totaliter in poteſtate impij.vt ei cōſentiat. lꝫ ad horā impij habeāt poteſtatē ſuꝑ iuſtos in corꝑibꝰ nō tn̄ ſꝑ. ſuꝑ aīaſautē nullā hn̄t. nec dānabit eū cū audiet cām eiꝰ in futuro iudicio. lꝫ ab hoībꝰ reꝓbis hic falſe reus et morte dignꝰ iudicetur.Tu ergo vir iuſte nō deficias in tribulationibus. ſed Expecta patient̓ dominū q̇ iudicabit te et ne inuacuū expectes interiꝫ cūſtodi mādata eiꝰ et exaltabit te h̓ meritis bonoꝝ operū ampliando vt hereditate firma poſſeſſione capias terrā ſuꝑnepatrie quā nemo p̄ualꝫ niſi bene meritꝰ adipiſci cū perierint pctōres videbis audiēs qḋ dicet̉ eis. diſcedite a me maledicti. 20Peccatores q̇dē certe ꝑibūt. nā Uidi impiū i. peccatorē ſupra ſtatū ſue cōditioniset ſupra humanū modū porētia et honoribus ſeculi eleuatū ſicut cedri libani qͥſunt maxime alte. Et tranſiui mēte ad no