Redimet dominus animas ſeruoꝝſuoꝝ precio mortis ſue quiā q̇ in ipſū rectecrediderint a peccatoruꝫ debita captiuitateredimentur et noͣ derelinquet finalit̓ quiſpe caritate formata ſperat in eo in quoeſt remiſſio peccatoꝝ¶ Pſalmꝰ. XXXIIII. in quo de chriſti paſſione.Vox chriſti ex parte humanitatis cōſequerētis de iudeiſ et vltioneꝫ expetentis de eoꝝ inhumaniſſima perſecutione ait.Udica domineiudicio condemnationis iudeos nocentes me reddēdo eiſẜm opera eoꝝ et expugna deuince īpūgnantes me iniuſte.¶ Expugna inqͣꝫ ⁊ ad hoc. Apprehendearma pro me ad impugnandū dando nobis virtutes quibus inimicoſ arceamꝰ ⁊ opprimamus et ſcutum ad protegenduꝫ dado nobis virtutes quibus poſſimus ictusinimicorum repellere exurgemanifeſte inadiutorium mihi preſentialiter mihi ſuocurre. Euagina gladium ire tue in iud̓oſmitte Titum et Ueſpaſianū quibuſ perdātur in vindictam meam cōclude eos tanta hoſtium multitudine vt nec vnus q̇deꝫde ciuitate egredi vel ingredi poſſit ſꝫ ibi fame ꝯſumātur. qui perſequūtur me facmanifeſtum per effectum anime mee qtu es ſalus eius.Cōfundātur confuſiōe mala et timorehorreſcāt qui ſatagūt auferre vitaꝫmeam.Auertātur a deo vt ſint retrorſū nō valentes perficere qd̓ intendūt ſed deficiant inpoſterius et cōfundātur de peccatis ſuiſcogitātes mala cōtra meFiat tāqͣm puluis vt ſicut puluis nō poteſt reſiſtere ventis ita nec ipſi hoſtibꝰ et āzelus malus vbicūqꝫ fuerint ſemper eoſaffligat et eis domineturFiat viā eorum tenebroſa vt non videant quo fugere poſſint et lubricoſa vt fugientes cadant et āgelus domini perſequens eos et cogens vt facile capiant̉.Et hoc ideo Quoniā ſine cā cuꝫ nihil mali eis feciſſem abſcōderūt mihi iudei inſidias latenter ſicut auceps cum rethi inſidiatur aui vt me occiderent et ſine aliqua eorum vtilitate exprobrauerūtanimā meā opprobriā mihi mendaciterinferentes.Laqueus captiuitatis ꝑ romanos pͥncipes quē ignorāt veniat ill̓ et frausquā apud ſe occulte diſpoſuerūt vt meocculte et improuiſe caperent apprehendat eos vt ſubito ⁊ improuiſe capianturet in laqueum eundem mortis queꝫmihi moliebantur cadāt ipſiHec predicta illis fient. Anima aūt meain dn̄o a malis oībus liberata exultabit īdomino recognoſcēdo a deo ſuſceptabn̄ficiā et delectabitur ī ſaluatione quaſaluata eſt in reſurrectione.Letabuntur etiā mei in reſurrectōe meaquoniam omnia oſſa .i. apoſtoli et predicatores fortiora mēbra corporis mei letabūtur gratias agentes qui poſt reſurrectionēvbiqꝫ terrarum laudabunt et predicabuntdicentes domīe quis ſimil̓ tui nullꝰ.Quoniam tu es Qui eripuit genus hūanum cui non erat adiutor de ptāte diaboli et mēbrorum qui naturaliter fortioresſunt homine. et idem genus humanū egenum ſapientia et pauperem virtutibuseripuit a poteſtatibus tenebrarum quaꝝtanta eſt poteſtas vt poſſent diripere pauperes tuos niſitu adiuuēs.Surgentes teſtes iniqui ſicut pͥncipeſiudeorum ⁊ inducti ab eis interrogabātme vt poſſent extorquere aliqd̓ verbū autfactum dignum reprehenſionē qd̓ ſcientiaapprobationis ignorabā .i. qd̓ nunqͣꝫ ſciuiſſem facere.De ipſoꝝ ingͣtitudine ſubiungens ait. Retribuebāt mihi mala ꝓ bonis factiſtāin veteri teſtamento qꝫ in nouo. ego attulieis vitam. ipſi mortem retribuerūt. ego honores ipſi contumelias. ego medicinaꝫ ipſivulnera. cum tamen cibus meus eſſet fidel