Cantate dico domino quoniā verbūpromiſſionis eius verum eſt in omnibꝰ etnullum fallit et oīa opera eius fid̓lia nihil enim promittit ſanctis ſuis quod nonreddatBene dixi rectum eſt verbum dn̄i qͥa Diligit miſericordiā et vbiqꝫ longe lateqꝫ diſſeminat videlicet vbi ſuſtinet pctōres. vbiblaſphemos patienter expectat. vbi vitaꝫ p̄ſtat indignis et his ſimilibus diligit qꝫ iudiciū cum pros ſequeſtrat ab impijs et eorūmerita equitatis qualitate diſcernit miſericordia domini plena eſt terra vbiqꝫterrarum predicata eſt. vbiqꝫ a dn̄o cōceſſaeſt penitentibus remiſſio peccatoruꝫ ī omni re apparet eiꝰ miſcd̓ia. quia omnia ex voluntate et miſcd̓ia eꝰ dependent.Laudandus eſt deus ratiōe poteſtatis cūcta creantis. nam Uerbo domini celi.id eſt filio dei patris firmati ſunt ſtabiles et incorruptibiles facti et ſpirituſancto qui ꝓcedit a filio qui ē os patris omnis virtus eoꝝ regendi et influendi ſuꝑiſta inferiora.Item ipſe eſt qui Aquas maris que primo erant diffuſe congregauit in vnumiultl lilocuꝫ ſicut ī vtre quia mare litoribꝰ clauſit et coartauit ponit etiā in concauitaalo itibus occultis ſiue viſceribus terre abiſſos .i. copioſitates immēſas aquarumQuia autem tā potens eſt dn̄s. Timeateū timore filiali omnis hoet ab eo comoueantur et ſi non amore ſaltem timore omnes peccatores terre de ſtatu peccatiad penitentiam.Ideo ipſum timeant cuncta. Quoniaꝫ eꝰimperio et iuſſu facta ſunt et ſicut ſimplici voluntate ſua omnia creauit de nihilo.ita poteſt ad nihilū cuncta redigere.Cimendus etiam et laudandus eſt domiꝰquoniam ipſe eſt ita potens ꝙ Diſſipat n̄tantum facta ſed conſilia ſecreta gentiūvt non habeant effectum ẜm ꝙ conſiliatorſed ẜm ꝙ deꝰ diſponit. ſpecialiter diſſipauit conſilia volentium diſſipare legem xp̄i.reprobat cogitatiōes populorum vtfecit de cogitationibus iudeorum qui cogitauerunt ipſum interficiendo nomen xp̄ianum extinguere de terra et reprobat conſilia principū tyrannorum inſurgentiuꝫcontra eccleſiam quia non eſt in poteſtateeorum ꝙ ẜm intentum aſſequantur effectūſed in ordinatione diuina.Conſiliū autē domini quod intelligimꝰincarnationis archanū qd̓ ad conſulenduꝫhumano generi cōſtat eſſe conceſſum nullaetate diſſoluitur. ſed in eternū ſtat. et diſpoſitiones ſapientie eius non ſūt mutabiles ſed in ſempiternū ſtant.Beata ergo gens cuius eſt dominusdeus eius per veram fidem et verum cultum populus quē elegit electione predeſtinationis que infallibiliter conſequet̉ effectum in poſſeſſionem perpetua tanqͣꝫ hereditatē ſibi.Bene beata gens illa. quia Dominꝰ de altitudine ſue maieſtatis reſpexit oculo miſericordie mittendo ei filium ſuū īcarnandum vidit miſericorditer oēs filioshominū pertinentes ad corpus filij ſui amando et approbando.De habītaculo aſſūpte humanitatis ī qͣhabitat oīs plenitudo diuinitatis qd̓ ab initio in predeſtinationē preparatū ſiue diſpoſitū eſt ad ſalutem mundi. cepit tn̄ ī tēpore eſſe ꝑ mariā virginē naſcēdo reſpexitmiſericorditer vt preſit illis ad regendū oēsqui habitāt per oēs partes terreUere reſpexit omneſ. quia ipſe eſt Qui finxit ſiue formauit omnes aīas in ſinguliſhoībus ex nihilo ꝑ ſeipſum nō ex vna oēsnec ex ſua ſubſtantia vt quidā heretici dixerunt. et ex hͦ ꝯcludēs ait. qui intelligit oīaopera eorum tā bona qͣꝫ mala et non tātum opera ſed etiam eoruꝫ cogitationes plene cognoſcit.Ceterum colendus eſt deus quoniamip̄ſe eſt a quo omnis ſalus tam ſpiritualisqm̄ corporalis pendet. quia Non ſaluabitur rex per multam virtutem ſui exercituſniſi aſſiſtat ibi diuinum auxilium etgigas non ſaluabitur in multitudine virium corporis ſui midiuina virtute ſit adiutus.