¶ Uox predicationis chriſti quaſi preparantis ceruos. quia tribuit ſpiritumſapientie quibuſdaꝫ perfectis qui veluti cerui repellunt venenoſas linguas hereticoꝝ.et ſicut cerui per ſpinas incedunt ſine leſione. ita ipſi per vanitatē mundi ſine delectatione quibus dominus reuelabit ea quealijs ſunt abſcōdita. ſcilicet vmbraculamiſteriorum et omnes qui ſūt in temploſic conſummato ꝓ tantis bn̄ficijſdicēt gloriam domino.Ideo etiam date gloriam domino. quia ſāctos ſuos in eccleſia quaſi in archa Nōe cōſtitutos Inter fluctus huius ſeculi illeſoſ inhabitare facit ſicut ſeruauit iterfluctus et aquarum inundationes exiſtentes in Archa noe et deinde in templo ſedebit dominus rex regnans in eis et regēſeos vſqueq̄ deducat eos ad portum ſtabilitatis eterne.Dominus virtutem populo ſuo dabit contra huius mundi procellas ⁊ turbines dimicanti et tandem dominus benedicet populo ſuo in eum credenti ⁊ mandata eiuſ obſeruanti. in pace et̓na in ſeip̄oq̇ eſt pax noſtra.¶Pſalmus. XXIX. in quo de reſurrectione chriſti.¶ Chriſtus homo gratias agensꝓ reſurrectione ſua inquit.OMIne ſublimitatem tuam glorioſe laudabo ampliando nomen tuum per multas gētes quoniam ſuſcepiſti me d̓ morte inreſurrectione dedicando me gloria immortalitatis. et quia nō permiſiſtidiu inimicoſmeos iudeos et demones iocundari et delectari ſuper me quia inimici qui letatiſunt in cruce. in reſurrectione triſtes effectiſunt. et deuoti gaudio magno floruerunt.Domine deus meus clamaui ad tein paſſione et ſanaſti me in reſurrectōe abomni corruptione et infirmitate carnis. q̄ain corꝑe glorioſo et immortali me reſurgerefeciſti.Celeritero domine Eduxiſti ab inferisanimam meam cum alijs animabus ſāctis que ibi detinebantur ſaluaſti me delacu inferni vbi ſunt anime peccatorū neſicut illi preceps caderē in mortem.Quia autem reſurrectio que preceſſit in capite ſperatur in mēbris ſicut promiſſum eſteis hortatur propheta gratias agens dicēsIdeo vos Oſancti dei has promiſſioneſhabentes pſallite domino bene operādoet laudate eū qꝛ ex ſua bonitate et ſāctitate memor fuit nr̄i vt ſanctificꝫ noſIdeo etiam pſallite domino et confitemini domino Quoniā ira eius cito trāſiens eſt qꝛ ſi aliquādo iraſcat̉ ſuis ad correctōꝫ eſt et in breui tempore vitā vero ī voluntate eius ſiue propiciatione eius eſt.non enim vult mortem peccatoris ſed vt cōuertatur et viuatHuius miſericordie et clementie diuine ſignū oſtendit ꝓph̓a dicens. in tā modicōtēpore ſicut eſt inter Ueſperum et matutinum flectetur ira dei ad miſericordiam ſi inveſpere ducat fletum peccatores puniēdocito tranſibit et in mane dabitleticiam.eos conſolando.Ego autem in confidentia diuinitatis cuius plenitudo habitat in me dixi hͦnon mouebor a volūtate dei ſꝫ que placita ſunt ei ſemꝑ faciāEt ſicut ego dixitū ex gratia tua feciſti qͦniam preſtitiſti puritati mee et innocētiemee virtutē ꝑpetue ſtabilitatis ī bono qd̓non de hūana natura habeo. ſed de tua volūtate et gratia qua naturā hūanitatiſmeetue diuinitati copulaſti.Qd̓ pꝫ q̇a Dū auertere viſꝰ es tue diuinitatis preſētiā a me qn̄ paſſioni me expoſuiſti infirmitas carnis mee attrita eſtet ſenſualitas turbata.Tūc dixi Adte pater domine pater clamabo in articulo paſſionis petēs auxiliuꝫet ad deū meū deprecabor ꝓ īmortalitatis gl̓a habeda et ꝓ redempto ppl̓o mortemea dicens.Que vtilitas in effuſione ſanguinis