ſed de hac captiuitate nō reducenturSciens xp̄s homo cōplenda eſſe omnia q̄petebat quaſi iam exauditus gratias refertdicens. Benedictꝰ dominꝰ quoniā exaudiuit deuotionem deprecationismee.Certe exaudiuit me dn̄s quoniā Adiutormeus et ꝓtector meus eſt et in ipſoſperauit cor meū in morte et adiutusſum in reſurrectioneCerte adiutus ſum in reſurrectione Quoniā refloruit caro mea ꝓcedēs de tumulo incorrupta impaſſibilis et gl̓oſa. vnde iaꝫmetu mortis ꝯſūpto libera voluntate hilariter et gaudenter ꝑ me et fideles meos cōfitebor ei confeſſione laudis.Merito fideles mei ꝯfitebuntur ei quiamFortitudo in pugna contra dyabolū eſtplebis ſue que credit ⁊ confidit in eo et ꝓtector omniū qui paſſione filij ſui ſūt redēpti tam in preſenti qm̄ in futuro eos cōſeruando.Interpello et oro dn̄e ſancte pater vt ppl̓ꝫtuū ad ſalutē perducas qui et meus eſt.quia omnia mea tua ſunt et benedic eccleſie tue que eſt hereditas tua virtutibus⁊ nuero augendo et rege eos in hac mortali vita ne declinēt ad praua extolle illosa terrenis ad celeſtia eos glorificando eternaliter.Pſalmꝰ. XXVIII. inquo monētur fideles afferre ſpirituales hoſtias deo.QIlij dei affertedomino voſmetipſos noncorruptos erroribus q̄ eſtis filij apoſtoloꝝ q̄ vos genuerūtper euangelium qui arietes dicuntur.tu qͥa duces gregū fuerūt. tu qͥa duobꝰ cornibus .i. vtriuſqꝫ teſtamēti autoritatibꝰ p̄ualuerūt contra hereticos et ſuperſtitiones ⁊idola quaſi dura fronte eos diruētes.Afferte domino deo patri gloriā q̇a eſtomnis creature p̓ncipiū et honoreꝫ ꝗͥa eſtomnis creature finis. qd̓ tūc deo afferimusquādo exhibemꝰ nos tales in q̇bus deꝰ honoretur et glorificetur. afferte dn̄o filio quieſt noticia intelligentie paterne gloriam p̄dicando. eū equalem eē patri. et omnia opera veſtra ad eiꝰ gloriā dirigendo adorātēdominū ſpūmſanctum qui eſt ſanctificator et inhabitator eccleſie ſancte ſueIdeo afferte dn̄o gloriam qͥa Vox chriſtitam ꝑ ſe qͣꝫ per ſuos fuit ſuper ml̓tos populos ſuper qͣs ipſe xp̄s rex gl̓ie in humana natura terribiliter intonuit cominatōne futuri iudicij et fragore apoſtolice p̄dicationis per vniuerſū mūdū q̄ mentes hominū ad ꝯuerſione cōmouit.Uox predicationis domini per ſe ⁊ ꝑ ſuos in virtute qͥa cū operatione multoruꝫmiraculoꝝ et vox domini in magnificentia qͥa ſimplices et indoctos magnificos fecit in omni ſapientia cui nō poterātreſiſtere omnes ſapientes mundiUox predicationis domini per ſe et ꝑ ſuos quaſi cōfringentis cedros q̇a multos ſublimes et altos diuites et potētes degentibus voce ſuę predicationis cōteret cōfringet ad penitentiam et humiliabit ſubiugo euangelij et eodem modo cedros libani qui ceteris cedris ſunt altiores iud̓osſcꝫ quiratione legis ſe gentibꝰ ſuꝑiores gl̓abunt̉ ꝯfringet ad penitētiā.¶ Succiſſa atqꝫ ꝯfracta in eis ſuperbia. Cōminuet eos humiliando tanqͣꝫ vitulūpinguem ad imitationem xp̄i vt ipſi etiāſint parati ꝓ xp̄o mori ſi ſit opus quēadmodu xp̄s filius ẜm carnem iudeoꝝ fecit ꝓ nobis omnibꝰ qui iudei ꝓpter eorum ſuperbiam dicunt̉ vnicornes.Uox predicationis chriſti quaſi intercidentis flamā ignis quia vicia carniſqꝫconcupiſcentias reſecat et ꝓhibet vox p̄dicationis per ſuos cōmouit etiam gētiles adfidem qui ideo deſertum dicti ſunt quia ſine lege ſine deo ſine prophetis fuerant cōmouebit etiaꝫ dominus ad fidem conuertendo iudeos qui dicuntur deſertumcādes qd̓ interpretatur ſanctum legis. a qſancto legis deſerti ſunt. quoniam ſanctuꝫlegis. id eſt ſpiritualem intellectū eiꝰ nō hn̄t.