De aſſump. ma. vir.

gaudiū aſſūptiōis exprimit̉. Bn̄ aūt ꝑacha btā v̓go deſigͣt̉ ꝓpt̓ tria q̄ ꝯtinebātolim arca .i. mana. ꝑ qd̓ dei ſapīa. v̓ga ꝑquā diſciplina. tabule ꝑqͣs ſcīā. Primūſignificat xp̄m regē. Scd̓ꝫ ẜcat xp̄m paſtorē. Terciū xp̄m p̄dicato rē̉. vn̄ qꝛ xp̄ꝫhn̄teꝫ tria p̄dicta ꝯtinuit in ſe tanꝙͣ archa ad honorē virginis cantat eccleſiaR5Uentris ſub archa clauſus eſt.Secūdo in dauid ⁊ in filijs iſrael qͥ deduxerūt archam obſequiū xp̄i ⁊ ſanctorū in beate virginis aſſumptione deſigͣtur. Dauid em̄ qͥ interp̄tat̉ manu fortis⁊ vultū deſiderabilis. xp̄m deſignat. qͥvere fuit manu fortis in paſſione. qn̄ iuxta apl̓um debellait aereas poteſtates.qꝛ vere tunc fuit dn̄s fortis. dn̄s potēsin p̄lio. Item eſt modo ſanctis in pr̄iaꝯſtitutis vultu deſiderabilis. qꝛ ſicut dicit Petrus. Ipſe eſt in quē ⁊ angeli delectant̉ ꝓſpicere. In iudicio autem eritvtrūqꝫ. ⁊ manu fortis reprobis. ⁊ vultudeſiderabilis bonis. Hic dauid in arceid eſt in matris deductione ꝓpinquioroībus fuit vt poſſit beata v̓go illud psͣ.dicere. Tenuiſti manu dexteram meam⁊ in volūtate tua deduxiſti me. qꝛ ſicutvoluit ita deduxit. qꝛ in nullo ſua impeditur voluntas. ⁊ cū gl̓ia ſuſcepiſti meDe quo Ber. Hodie maria a filio ſuſcipitur. cū quanta gloria. cū quāto putas honore. Et poſt dicit. Nec in celislocus dignior regali ſolio in quo filiusmr̄em hodie collocauit. Nec ſolum dauid. id eſt xp̄us. ſꝫ etiam oīs iſracl. id eſtvniuerſitas ſanctoꝝ que in celis videtdeum. deduxerūt archam. Unde hildefonſus. Non fuit angelus. nō archangelus. nō poteſtas. neqꝫ virtus. ſed necpͥnceps ſiue dn̄s. nulliqꝫ throni tā diuini qͥ nō matri dn̄i feſtinarent occurrereUnde dicit̉ in Re. vj. ꝙ fuerūt cum dauid in deductione arce ſeptem chori. ſcꝫangeloꝝ. patriarcharum. ꝓphetarum.Apoſtoloꝝ. martyrum. confeſſoꝝ. virginum. quoꝝ ꝓceſſionem in deductiōe arce hodie mater eccl̓ia ſua ꝓceſſione repreſentat. quia in illa ꝓceſſio poſſibile ē

ꝙ fuit ad modā noſtre p̄ceſſionis. Angeli p̄cedebant quaſi aqua portātes benedictam. ⁊ hoc. tum quia eſt officiump̄cedentis. ⁊ ipſi p̄ceſſerūt animas ſanctoꝝ in celo. tum quia aqua benedictavi ſua reprimit poteſtatem dyaboli. ſic̄dicit Grego. ⁊ ipſi ſunt qͥ reprimūt demones ne hominibus noceāt. Patriarche ꝓpter fidem portant crucem. Etem̄ crux ſignum fidei noſtre. Unde crucem extollero eſt fidem in publico manifeſtare. De fide patriarcharum ſatishabet̉ Hebre. xj. Prophete ꝓpter donum intelligentie portant cereos. ſuntem̄ ceroferarij. Per lumen em̄ ſignificatur intelligentia vtriuſqꝫ teſtamenti.Apoſtoli quos dn̄s binos ⁊ binos miſit. ratione mutue charitatis. tenent ꝓceſſionem. Unde de ipſis cantat eccl̓iaUidi cōiunctos viros. Martyres ratione fortitudinis ſue portant vexillumFortes em̄ in exercitibus ſolent portare vexillū. ⁊ martyres portant veſtigiaxp̄i. Un̄ vnus ipſoꝝ dicit. Stigmata ieſu in corꝑe meo porto. Confeſſores rōne ſue miſericordie que eſt orare ꝓ peccatoribus portant thuribula. thus voeſt or̄o. ignis thus accendes eſt feruoror̄onis. que habēt ꝓ pctōribus orādoUn̄ Apo. v. Hn̄tes cytharas ⁊ phialaſaureas plenas odoramentis. que ſuntorationes ſanctorū. Uirgines rationeſue puritatis ſunt cantatrices incipuitem̄ cantus. Apoc̄. v. Cantabant canticum nouū quod nemo poterat dicereniſi illa centum quadragintaqͣtuor milia. hi ſunt qui cū mulieribus ⁊cͣ. S¶ Tercio oſtendit qualiter deduxerūt. qꝛomnes cum iubilo quod eſt gaudiū inexpreſſibile. Unde Anſhelmus. Cumfilius matrē aſſumeret cuiuſmodi p̄ corapparatibꝰ intēdebat tota curia angeloꝝ. qͥbuſue vocibus ſalutis reſonabātnūeroſa tabernacula antiquoꝝ patrū.Et. jͣ. O dies tāti occurſus gl̓ioſa. ⁊ fe.lix dies tā p̄clare exultatōis. Ad qua.In feſto ſctī Garthol omei.C liij