Dominica. XVII.
ſuſtinebunt. quā doctrinā ſi audirēt̉ averitate nō auerterēt. Uencula em̄ illiꝰalligatura ſalutis. Sicut d̓r Ecc̄. vj.¶ Sed vinculū caritatis ligat affectuumvnitatē vt volūtas concors habeatur.Col̓. iij. Suꝑ oīa caritatē habētes qd̓eſt vinculū ꝑfectiōis. Et Phil̓. ij. Idēſapiatis eandem caritate habētes.Sed vinculū pacis ligat vnitatē ꝯuerſationis per morū vniformitatē. Und̓hic dicit. Seruare vnitatē ſpūs in vinculo pacis. Differentia em̄ moꝝ vt frequenter inducit cōtrarietatē animorūUn̄ Heſter. xiij. aſſuerus de iudeis ſcripſit ꝙ quia nouis vterent̉ legibꝰ ⁊ cōtra conſuetudine oīm gentiū facerent:vniuerſarum concordiā nationuꝫ ſuadiſſenſione violarent. Propter qd̓ religioſi quos oportet inſiml̓ habitare vtpacifice viuant ad moꝝ vniformitatēꝑ regulā ⁊ alia ſtatuta regulant̉. N¶ Tercio monet ad vtriuſqꝫ ſolicitudineͣ ſcꝫ vt ſolicite caueamus ne vinculūp̄dicte vnitatis diſſoluat̉. cū dicit. Soliciti ſeruare vnitatem. Et ponit in hodierna epiſtola quinqꝫ ad hͦ nobis neceſſaria. ¶ Primo huilitatē cū dic̄ Cūomni huilitate ne ſcꝫ vnꝰ alteri ſe p̄ponat. quod frequēter eſt cauſa diſcordieꝓ tāto inter ſuꝑbos ſemꝑ ſunt iurgīa.ſicut d̓r Prouer. xiij. quia vnus alterinō patit̉ ſubeſſe. Et bene dicit. cū om̄ihūilitate. Quia triplex eſt gradus humilitatis. ſcꝫ ſubdere ſe maiori. ſubdere ſe pari. ſubdere ſe inferiori. ſicut dic̄glo. ſuꝑ illud Matt. Sic em̄ decꝫ nosimplere omnē iuſticiaꝫ. Et talis hn̄ilitas multū ſtringit vinculū vnitatis etpacis. ¶ Scd̓o ponit manſuetudinemcū dicit. Et māſetudīe. ne ſcꝫ alicui iniuriaꝫ inferamus. qd̓ multis ſolet eſſecauſa diſſenſionis. Māſuetudinis aūteſt nemine irritare. Un̄ apl̓us Thi. p̄cipiebat vt doceret non litigioſos eſſe ſꝫmodeſtos eſſe oēm oſtēdetes manſue.tudinem ad omnes hoīes. Et bn̄ dicitoēm māſuetudinē. quia voluit ꝙ nec
tarent. quia pleriqꝫ ſunt ⁊ ſi tacent verbo. nihil faciūt facto. ſigno tn̄ iniuriaꝫinferunt. Hāc oēm māſuetudinē oſtēͣ.dit ſe dauid habuiſſe cū dixit Memento dn̄e dauid ⁊ oīs māſuetudinis eius¶ Tercio ponit patientiā. cū dicit Cūpatientia. vt iniurias patiēter ſuſtineamus etiā ſi reddere poſſemus Hoc em̄multū cōſeruat vnitatē ⁊ paceꝫ. Theſ.v. Uidete ne quis malū ꝓ malo reddatvllo mō ſcꝫ nec verbo nec facto exemplo chriſti. qͥ cū malediceret̉ non maledicebat. cū pateret̉ non cōminabat̉. jͣ.Pet̓. ij. Exemplū ca. vj. I ¶ Quartoponit cōpaſſionē .ſ. graues aliorū mores ſupportādo. ꝓ quo dicit. Supportantes inuicē in caritate. Gal̓. vj. Alt̓alteriꝰ onera portate. Graue vtiqꝫ onꝰꝑuerſitas morum. qꝛ tn̄ ſupportare debemus ꝑ compaſſionē. ⁊ offenſe codonationē. Unde Col̓. iij. Supportātesinuicē ⁊ donantes vobiſmetipſis.Quinto ponit caritatē. cum dicit. Incaritate ſcꝫ inuicem ſeruiendo. qd̓ multū vnit ⁊ pacis vinculū ſtringit. Gal̓.v. Per caritatē ſeruite inuicē Nā chriſtus hoc exemplū nobis reliquit cumpedes diſcipuloꝝ lauit. ⁊ ſubdit. Exēplū dedi vobis vt et vos ita faciatis.¶ De euangelio.Sermo. CLVI.Idropicus eratan̄ illum ipſe v̓o app̄henſuꝫſanauit eū ac dimiſit. Lu. xiiijO Notandū ꝙ ſicut dn̄s oliꝫ corporaliter hydropicū curauit. ſic etiamnunc quotidie curat ſpūalē. Un̄ iuxtahoc in p̄miſſis verbis duo principalit̓ſunt aduertenda. Unū ex ꝑte infirmi.ſ. jnfirmitatis genus. cū d̓r hydropicꝰAliud ex ꝑte dn̄i. curatiōis .ſ. moduscū d̓r. Ipſe v̓o app̄benſum ſanauit eūac dimiſit. ¶ Circa primū notandū ꝙcū p̄dicto genere infirmitatis legimusſepteꝫ genera infirmitatū ſanaſſe dn̄mꝑ que intelligunt̉ ſepteꝫ mortalia pec-