Qnica. XII.

habens poſſeſſiones. ¶ Quarta cauſaeſt fluxus humorum impediens viamv̓tutis auditiue. iuxta que eſt ſpūaliterfluxus carnalis voluptatis. Ecci .xxij.Uerbū ſapiens quicūqꝫ audierit ſcienslaudabit. audiuit hoc luxurioſus ⁊ diſplicuit ⁊ ꝓiecit illud poſt dorſum ſuuꝫPatet hͦ ex herode ⁊ herodiade. Marci. vj. Non licꝫ tibi habere ⁊cͣ. G¶ Secūda grauis infirmitas que conſequit̉ peccatum eſt mutitas. ⁊ hoc ꝙͣtuꝫad peccati confeſſionē. Que aūt ſi cauſa mutitatis oſtendit euangeliū cū dic̄Solutū eſt vinculum lingue eius ⁊ loquebat̉ recte. ergo vinculum lingue eſtcauſa mutitatis in confeſſione. Eſt aūttriplex vinculū quod linguam ligat nepeccatū confiteat̉. Primū vinculū lingue eſt timor recidiuandi. psͣ. Trepidauerūt timo. vbi nō erat timor. Ꝙꝛ verede hoc nō eſt timor ſi tria ꝯſiderantur.vicꝫ hoſtis debilitas. ſanctoꝝ ſupportans ſocietas. ⁊ auxilij diuini ſecuritasDe primo ſcꝫ de hoſtis debilitate Eſalj. Incuruare vt tranſeamus. Non poteſt tranſire niſi primo nos ſponte ⁊ voluntarie incuruemur. Bern̄. Dyabolieſt ꝑ temptationes excitare ſed in te eſtſi volueris dare aut negare aſcenſum.Grego. debilis eſt hoſtis quin nō pōtvincere niſi volentem. Un̄ nec Math̓.viij. in porcos intrare. nec vnam ouicūlam iob potuit auferre niſi permiſſus.Unde Iac̄. iiij. dicit̉. Reſiſtite dyabolo⁊ fugiet a vobis. Exēplū ca. xij. OEFSecundū quod timorē tollit ē ſanctorū ſupportās ſocietas. Peccator em̄ dūerat in peccatis ſolus erat. ſed poſt couerſionem aſſociatur exercitui ſanctoꝝ⁊ iuſtoꝝ qui ſunt in eccleſia. De hac ſocietate dicit̉ Iudith. xv. ꝙ aſſyrij qͥ deuorantes interp̄tant̉ nō adunati. in fugam ibant p̄cipites. filij aūt iſrael vnoagmine perſequentes debilitabāti oēsquos inuenire poterant. Ided in Can̄vj. dicit̉. eccleſia terribilis vt caſtroꝝ acies ordinata. Quia Prouer .xviij. Frater qui iuuat̉ a fratre quaſi ciuitas fir-

ma. Et adapta quibus modis iuuantſeinuicem. ſicut oratiōibus. exhortationibus. ⁊ alijs multis. ſupportantes inuicem in vinculo charitatis. Exemplūcapl̓o. vj. E. Terciū quod tollit timorērecidiuatiōis eſt diuini auxilij ſecuritasPsͣ. On̄s defenſor vite mee a quo trepidabo. Idem. On̄s adiutor ⁊ ꝓtectoreſt omniū ſperantiū in ſe. Augꝰ. Proijce te in deum quia non ita crudelisvt ſe ſubtrahat ⁊ te cadere permittat.H ¶ Secundū vinculū quod linguāligat ne ꝯfiteatur eſt d̓ dei miſericordiap̄ſumptio. Ecc̄i. v. Non adijcias peccatum ſuꝑ peccatū. ⁊ ne dicas miſeratiodei magna eſt. multitudinis peccatorūmeoꝝ miſerebit̉. Hanc aūt p̄ſumptiōꝫtollunt tria ſi ꝯſiderant̉ ſcꝫ iuſticie deiinflexibilitas. ꝓ diutina expectatiōe ſeueritas. ⁊ future cōminationis aſperitas. ¶ De primo ſcꝫ de inflexibilitate diuine iuſticie dicitur Prouer. .vj. zelus ⁊furor viri nō parcet. Grego. Qui legitur pater miſericordiaꝝ ⁊ deus totiusconſolationis. legitur ⁊ deus vltionūdn̄s deus vltionū. legitur etiaꝫ deus iudex iuſtus. legitur etiam terribilis ſuꝑfilios hoīm. ¶ De ſecundo ſcꝫ de ſeue.ritate dei ꝓ expectatione. Eſa. xvij. Dluſilui patiens fui. ſicut parturiens loq̄r.Eccleſiaſtici. v. Qe dixeris peccaui. etquid mihi accidit triſte. altiſſimus eniꝫeſt patiens redditor. Tren̄. j. Uocauitad me tp̄us. Exemplū cap̄. ix. A. ¶ Detercio ſcꝫ de aſperitate cominationis.Psͣ. Niſi cōuerſi fueritis gladiū. ſuuꝫvibra. ar. ſuū teten. ſagit. ſuam arden.effecit. Soph̓. ij. Uiſitabo ſuper virosdefixos in fecibus ſuis. A ¶ Terciūvinculum quod linguam ne peccata cōfiteat̉. eſt ꝓpter multitudinē ⁊ magnitudinem peccatoꝝ remiſſionis deſperatio. Prouer. xviij. Impius cū in ꝓfundum peccatoꝝ venerit ꝯtemnit. Hancaut deſperationē tollūt tria ſi ꝯſideratur ſcilicet peccatoris diutina expectatio. eiuſdem crebra vocatio. ⁊ benignapeccatorum ſuſceptio. ¶ Ꝙ primum