VII.Dn̄ica.

ctus pater cum vidiſſet multos hoīeseccleſiam intrantes inter quos vnumdyabolus comitabat̉. ſed poſtꝙͣ ipſe legi audiuit in eccl̓ia. Lauamini mundieſtote auferte malū. multū cōtritus deſuo peccato fuit quaſi in alium hoīemmutatus. dyabolū triſtem ⁊ longe abeo ſtantē ſanctus pater vidit. De hocexemplo vel ſimili habet̉. in ꝓmptuario ca. vj. G. ¶ It̓ ꝯtritio deū hoī recōciliat. Ezech̓. xviij. Quacūqꝫ hora peccator ingemuerit oīm pctōꝝ ſuoꝝ nonrecordabor. ¶ Quarto contritio aīamregno celoꝝ approximat. ita ꝙ qͣſi manū capi poſſit. Pro quo dicit dn̄s Mathe. iiij. Benitētiā agite appropinquabit em̄ regnū celoꝝ. Exēplū de latronecui in contritione ſtatim dictū fuit. Hodie mecū eris in paradiſo. Propter qd̓dn̄s in euāgelio dicit. Regnū celoꝝ intra vos eſt. Et Bern̄. dicit. Non oꝑtette o hō maria tranfretare. nō penetrarenubes. intra temetip̄m occurre deo tuoSꝫ cūadeo vtilis ſit ꝯtritio o deꝰ ꝙͣtūeſſet deſideranda. ꝙͣtum eſſꝫ laborandūꝓ ea. Sꝫ poſſet quis dicere. quō eā habebimus. Certe chariſſimi nulla hoīsoꝑatione ſꝫ ſola miſerētis dei viſitatione. ⁊ hoīs cooꝑatione habet̉. cooꝑatores em̄ dei ſumus in ipſa. Nec mirumſi toſuꝫ diuine virtutis eſt effectus. Eſtem̄ cor peccatoris qͣſi abyſſus tenebroſum Gen̄. j. Zenebre erant ſuꝑ faciemab yſſi. Et apl̓s ad Eph̓. v. Eratis aliqn̄ tenebre. Eſt quaſi lapis induratuꝫIob .xlj. Indurabit̉ cor eius quaſi lapis. Eſt quaſi gelicidiū infrigidatum.Hiere .vj. Sicut cyſterna frigidā facitaquā ſua. ſic ⁊ malicia frigidam facitaīam ſuā. Oportet ergo vt primū illequi illuminat oēm hoīem cor illūinetIlle qͥ aufert cor lapideū ⁊ dat cor carneū̄ cor pctōris emoliat. Ille qui ignisconſumens eſt. Deut̓. iiij. cor calefaciat¶ Ad hoc aūt nos debemus eſſe cooperatores. ꝙͣtum ad primū ſcꝫ vt cor cecūilluminet̉ hoſtiū liberi arbitrij ⁊ om̄esfeneſtras .ſ. oēs ſenſus vt lux intret ape

rire debemus. ſcꝫ videndo exempla bonoꝝ ⁊ intus recipiendo. qͥ ſunt lux mūdi. Math. v. Uos eſtis lux mundi. Etaudiendo facta ſanctoꝝ ⁊ precipue xp̄ioꝑa. Unde Math. iiij. Cū audiſſet iohanes in vinculis oꝑa xp̄i. Et poſt ſeqͥtur. Ceci vidēt. ſurdi audiūt. Quantuad guſtu ieiunando. ⁊ ſic de alijs. ¶ Itēꝙͣtū ad ſecundū .ſ. cor induratu vt emoſliat̉ debemus cooꝑari malleo verbi deiexponendo vt conterat̉. Sicut diciturHiere. xxiij. Nonne verba mea ſunt q̄ſi malleus conterans petras. Exponeergo illud ꝑcutientibus hoc malleo. ideſt obturgationibus ⁊ increꝑationibꝰvt ex cipias ictus doctrine ⁊ p̄dicatiōisvel certe diuine flagellatiōis. que quiapharao nō recepit induratū cor ipſiusremanſit. Exemplū capl̓o. viij. L. M.¶ Item ꝙͣtum ad terciū ſcꝫ cor frigiduꝫdebemus cooꝑari ad ignem diuinū accedendo. ⁊ hoc ꝑ deuotionē ſiue dei dilectionē. Ꝙꝛ eī ex abundātia iniquitatis refriguit charitas. ideo appropinqͣtad ignem caritatis qui deus eſt. remouendo obſtacula ſcꝫ oīs peccati occaſienem ⁊ mundanā ſolicitudinē. ⁊ tādiuteneat ſe ad igne quouſqꝫ bene ſentiatſe calefactum. ⁊ ſemꝑ cooꝑet̉ ad hͦ nutriendo vt ignis nō extinguat̉. Iſte em̄eſt ignis qui ſemel accenſus nunꝙͣ debet extingui. ſicut dicit̉ Leuit̓. vj. Igniſin altari ſcꝫ cordis ſemꝑ ardebit quemnutriet ſacerdos .i. ratio ſubijciēs lignaid eſt recogitando xp̄i beneficia. vicꝫ gtam ſtudioſe creatus. tam gl̓oſe formatus. tot bonis naturalibus ⁊ tꝑalibusditatus. ꝙͣ miſericorditer reparatus. ꝙpatienter expectatus. ꝙͣdulciſſime reuocatus. ꝙͣ hilariter receptuſ. ⁊ quis recogitando nō ardeat in tanta charitatis flāma. Exemplū ca. ij. E. ¶ De ſecūdo ſcꝫ die cōfeſſionis ſi placet loqui require in feſto andree. Ore aūt cōfeſſiofit ad ſalutem. ¶ De tercio ſcꝫ ſatiſfactionis require in purificatiōe. Poſtꝙͣ impleti ſunt dies purgationis. Pro his qͥin hoc triduo ſuſtinent dū̄ium ſolicituſ