Onica. VII.

tes ſibi tolerat. Eſa. Propterea expectat vos deus vt miſereat̉ veſtri. Itē exmiſericordia ꝯuerſos benigne receptatLuc̄. xv. Cū adhuc longe eſſet vidit eū⁊ miſericordia motus cecidit ſuꝑ collūeius. Itē ex miſericordia offenſas ꝙͣtūcūqꝫ magnas relaxat. Luc̄. xvj. Miſertus dn̄s dimiſit eū ⁊ debitu dimint illiItē ex miſericordiā citra ꝯdignū iudicat. Iac̄. ij. Miſericordia ſuꝑex altat iudiciū. Itē ex miſericordia ſupra meritūremunerat. psͣ. Ego aūt in multitudīemiſericordie tue introibo in domū tuāPsͣ. Qui coronat te in miſericordia ⁊miſerationibus. Ipſe ergo miſerator ⁊miſericors dn̄s dicit. Milereor ſuꝑ turbam. B ¶ Scd̓o miſericordīe ſueſubdit cam. cum dicit. Iam triduo ſuſtinent me. Licet em̄ ſint miſerationes eiꝰſuꝑ omīa oꝑa eius. ſpeciali tn̄ reſpectumiſeret̉ taliū ne deficiant in via ꝑegrinationis tendentes ad patriā qui ꝑ triduū ip̄m ſuſtinent ⁊ expectant. Iuxtaillud psͣ. Expectās expectaui dn̄m. Etſequit. Et intendit mihi. Et ꝑ hac turbam pn̄t intelligi om̄s de peccatis ſuispenitentes. Qui dicūt̉ turba. qꝛ turbātur turbatione cōpunctionis dicentesillud cū pͣsͣ. Miſerere mei dn̄e qm̄ infirmus ſum ſana me dn̄e am cōturba.ta ſunt oſſa mea. ⁊ aīa mea turbata eſtvalde. Suꝑ tali turba dn̄s miſieret̉. qꝛin triduo pnīe ip̄m ſuſtinent. Triduūaut pnīe eſt dolor cōtritionis in corde.pudor ꝯfeſſionis in ore. ⁊ labor ſatiſfactiōis in oꝑe. vt ſcꝫ ꝑ hec purgent̉ pctāſ. cogitatiōis locutionis ⁊ oꝑatiōis. Hitres mortui quos dn̄s ſuſcitauit .ſ. puellam in domo Matth̓. ix. Iuuenem inporta. Luc̄. vij. Lazarū in ſepulcro. Io.xj. Puella que in domo cōſenſum mortalis peccati deſignat. Per iuuenē inporta qn̄ peccatū ad portā oris ꝑ locutionē defert̉. Per lazarum in ſepulcropeccatū oꝑis in ꝯſuetudine deſignaturSed penſandū ꝙ puella paucis v̓bisſuſcitat̉. Iuuenis cū plurimis ⁊ loculitactu. Lazarus v̓o cū fremitū ⁊ clamo-

re. ⁊ cū multoꝝ lachrymis ſuſcitat̉. qꝛtalis cum maiori difficultate reſurgit.Hoc eſt triduū quo itur in ſolitudinead ſacrificandū dn̄o. Exo. viij. Hi ſunttres dies poſt quos penitentes reſtituunt̉ in gradu priſtinū. Gen̄. xl. Hi ſūttres dies poſt quos ieſus inuenit̉ in tē.plo celeſti.C ¶ Primus ergo diesdicit̉ ꝯtritio: qꝛ ibi cor ꝓpter peccatumconfringit̉ ⁊ cōterit̉ ſicut vas figuli cōtritione ꝑualida. Eſa. xxx. ita ꝙ nō pōtad priſtinum inſtaurari. Et hoc fit qn̄peccator vehementer dolet de om̄ibuspeccatis ſuis. ⁊ de circūſtantijs. Sicutgranū inter duas molas ex toto teriturita ꝙ furfur a farina penitus ſeꝑatur.Et ſicut in torcl̓aribus vinū ab aciniseliquat̉. ita cor ꝯtritum ⁊ hūiliatū deusnō deſpiciet. Dicit̉ ⁊ cōpunctio. quia ſicut caro mortua nec vulnus nec pūcturam ſentit. ſic peccator p̄dn̄ante delectatione nō ſentit vulnus ⁊ plagam ſuamſed tunc virtute gratie peccator ꝯuertitur in erumna ſua .i. ſentit miſeria ⁊ plagam ſuam qn̄ cōfringit̉ ſpina. id eſt dolore ꝯſciētie ſue. Pro quo dicit psͣ. Incubilibus veſtris cōpungimini. Ad hͦem̄ vlcus acu pungit̉ vt virus ⁊ ſanieseffundet̉. Et ſicut equus vel bos in luto merſus ſtimulis. ⁊ calcaribus de luto exire cogitur. ſic ꝑ cōpunctionē dyabolus de corde peccatoris exire cogit̉vbi volebat qͥeſcere. Exemplū d̓ mariamagdalena que ſeptē habuit demoīa.ꝓpter cōpunctionem quaſi ſtimulatusegreſſus eſt dyabolus ante pedes ieſuvbi ꝓſtrata iacebat. vbi etiam dimiſſaſunt ei peccata multa. ⁊ dictū eſt ei. vade in pace. Utilitas aut ꝯtritionis vl̓ꝯpunctiōis magna ⁊ multiplexē. Nāpenam eternā ⁊ purgatoriam cōmutatin temporalē. Quod ꝙͣmagnū eſt reqͥre in ſermone. Redde qd̓ debes. Secūdo eneruat dyabolū. psͣ. Cōtere brachiū peccatoris ⁊ maligni. Hoc fecitmaria magdalena ſeptem habens demonia iacens ad pedes ieſu. Exēpluꝫin vitis patrum. vbi legit̉ ꝙ quidā ſano iij