De ſctā trinitate.

cognouit ſenſum dn̄i. q. d. nullꝰ niſi ip̄eſpūs qͥ ſolus oīa ſcrutat̉. etiaꝫ ꝓfundadei. ſicut. j. Coꝝ. ij. Itē nō querit mercedis ꝯductū. Quis em̄ prior dedit illiPsͣ. Miſeri cordia eius p̄reueniet meSap̄. vj. Preoccupat ſe his qͥ ſe cōcucupiſcūt vt illis ſe prior oſtendatꝭ. Un̄ſpiraculū pure eſt gratuitū ⁊ liberū.O¶ Itē ꝑ ſecundū qꝛ ſcꝫ ſpiraculū eſtꝓpinquū dat confidentia. quia vocemeiꝰ audis. Nec mirū. ſtat em̄ poſt ꝑietēCan. ij. En ip̄e ſtat poſt piete ꝓſpiciēsꝑ cācellos. Imo qd̓ mai/ ē ſtat ad cordis hoſtiū. quod ꝓpriā volūtate ſeratūeſt. et pulſat vt aꝑias. Apoc̄. iij. Egoſto ad hoſtiū et pulſo ſi qͥs apuerit mihi intra. ad illū. ⁊ce. cū illo. Adhuc qd̓maximū eſt adeo ꝓpinquū eſt ſpiraculū ꝙ etiā ip̄m cordis hoſpiciū intrat.Ro. x. Prope eſt v̓buꝫ in ore tuo ⁊ incorde tuo. Bern̄. Nō oportꝫ o homomaria trāſfretare. n̄ penetrare nubesintra temetip̄m occurre deo tuo. Iuxͣhoc dn̄s dicit Math. xvij. Regnū deiintra vos eſt ¶ Sed heu hocip̄m vitale ſpiraculū adeo ꝓpinquū tribus modis repellit̉. vicꝫ ꝑ maliciā cordis. Un̄Sap̄. j. Traſferet ſe a cogitationibusq̄ ſunt ſine intellectu. Itē ꝑ immūdiciam carnis. Unde ibideꝫ d̓r. Nec habitabit in corꝑe ſubdito pctīs Exemplūca. ix. O. ¶ Itē ꝑ fictionē cōuerſatōisUn̄ ibidē. Spuſſanctus diſcipline effugiet fictuꝫ. Que fictio maxime vigetin hypocritis. qͥ ſunt foris velut ſepulcra deabalta. intus aut pleni ſpurciciaSicut dicit dn̄s Math. xxiij. Et Act̉.xxiij. dicit paulus tali Percutiet te deparies dealbate. E ¶ Item ꝑ terciūqꝛ ſpiraculū eſt occultū. incutit terrorēQuia neſcis vnde veniat aut quo vadat. Uere neſcis vn̄ ad te veniat. Iobix. Si venerit ad me non videbo eum.Aut quo vadat .ſ. ad te vl̓ ad aliū. Nāſicut dr̄ ad Ro. ix. Inueſtigabiles ſūtvie eius. Et ideo nemo ſcit vtrū dignꝰſit amore vel odio. Sicut d̓r Ecc̄i. ix:Et hoc oī homini incutit terrorē. Nā

inuiſibilia dei ꝑ ea q̄ facta ſunt intellecta cōſpicimus. Uidemꝰ em̄ ſic̄ diciturMath. xxiij. ꝙ de agro huiꝰ md̓i vnusaſſumit̉ ⁊ alter relinquit̉ Quia ſic̄ d̓rAmos. iiij. Pluit ſuꝑ vnā ciuitatem ⁊ſuꝑ alia non pluit. ⁊ ꝑs qͣ non eſt compluta aruit. Un̄ Ecc̄s. iiij. dicit̉ d̓ regeſtulto. Neſcit p̄uidere in poſteꝝ ꝙ decarcere caterriſqꝫ egrediat̉ ad regnum.⁊ alius natus in regno inopia cōſummat̉. Exemplū habemus in larrone qpoſt carcerē ⁊ catenas. poſtꝙͣ crucifixꝰfuit. egreſſus eſt ad regnū qd̓ petiuit achriſto dicens. Mem̄to mei dn̄e dumveneris in regnū tuū. Et iudas qͥ fuitvnus de filijs regni. inopia virtutū coſumptus perijt laq̄o ſeſuſpendendo.Exemplū aliud in ꝓmptua. ca. iij. HyPropter qd̓ dicit btūs Aug. Uidimꝰdn̄e a pr̄ibus noſtris audiuimꝰ ꝙ vtiqſine magno tremore nō recolo. aſcēdiſſe primitus quoſdā vſqꝫ ad celos. poſtmodū ipſos cecidiſſe vſqꝫ ad abyſſos.Uidimus viuos moriētes. ⁊ mortuosa morte reſurgere. ⁊ eos qͥ int̓ filios d̓iambulabant in medio lapidū ignitoꝝqͣſi lutū ad nihilū defluxiſſe. Uidimuslucē obtenebraſſe. ⁊ de tenebris lucemꝓceſſiſſe qꝛ occultum eſt ſpiraculū ſpūſſancti. ⁊ neſcis vn̄ veniat aut quo vadat. ⁊ ideo ꝑti̓meſcendū. Rogemus gͦcariſſimi patrẻ qui eſt principiūᵉ eſſendi. vtex ipſo ſalubriter ſubſiſtamꝰ. Filium qͥ eſt magiſteriuꝫ ꝙ det intelligerevt ꝑ ip̄m facienda intelligamus. Spirituſanctū qui eſt vite ſpiraculū vt inipſo viuere nr̄m finiamus Amen.Dn̄ica .I. poſt octa. petecoſtes. de epl̓a. Ser. CXVIIIUi manet in caritate in deo manet ⁊ deꝰ ī eo.j. Io. iij. A ¶ Quāta ſit vtꝰcaritas oſtendit apl̓us ex effectu duplici. Iungit em̄ hominē deo. Pro quodicit Qui manet in caritate in d̓o manet. Et deū iungit homini. Un̄ ſubdit