Dn̄ica in quinquaſima
¶ De euangelio.Sermo. LI.Cce aſcendimush ieroſolimā ⁊ ꝯſūma. oīa queſcrip. ſunt ꝑ ꝓph̓as de fi. hoīsTradet̉ em̄ gen. ad illu. ⁊ fla. ⁊ crucifi.Lu. xviij. B ¶ In his verbis p̄dixitdn̄s ſua traditionē q̄ p̄ceſſit ſua paſſionē. Circa quā traditionē ponunt̉ qͥnqꝫnotāda .ſ. Traditōis tp̄s. modus. locꝑſona ⁊ cā. ¶ Prio gͦ innuit̉ tp̄us. Tēpus inqua nō loge poſituꝫ. ſed ſubitoventuꝝ. Et hͦ cū dicit. Ecce. q. in ꝓxīo¶ Scd̓o v̓o innuit traditōis moduꝫ .i.qͣli mō ſit traditus. Inuitat modū noninuitū ſed voluntariū. cū dicit Aſcēdimus. Aſcēdere em̄ volūtariū eſt. q. di.No trahimur inuiti. nō ducimur īgrati. ſꝫ aſcēdimꝰ volūtarij. Io. x. Ptāteꝫhabeo po. aīaꝫ meā. Iſa. liij. Oblatꝰ ēqꝛ ipſe voluit. ¶ Tercio dicit tradtōislocu Locū inquā ml̓tis bn̄ficijs ab ip̄ohonoratū. cū dicit. Hiero ſolimaꝫ. Uoluit aūt in tali loco pati ꝓpter cōueniētiā. Cōueniens em̄ erat vt qͥ totū mundū ſua paſſione ſaluare venerat. in meditullio totiꝰ mūdi pateret̉. ⁊ hͦ fuit inhieruſalē. Tradit̉ em̄ a ſapiētibꝰ hierūſalē eſſe meditulliū ſeu vmibilicuꝫ totiterre. Et iuxta ꝓphetā. Oꝑatus eſt ſalutē in medio terre. Itē conueniēs fuit pati ibi. vt qͥ ꝑ lege ⁊ ꝓphetas ſuaꝫpaſſionē p̄dixerat ibi pateret̉ vbi maxime lex ⁊ ꝓphete pullulabāt. ⁊ hͦ fuithięroſolimis. Et hac caꝫ ipſe dn̄s oſtēdit in p̄miſſis vbis cū poſt oſtēſionislocū ſubdit. Et ꝯſūma. oīa que ſcriptaſunt in le. ⁊ ꝓphetis. ⁊ hoc in hieruſalē. Et ꝙͣtum ad hͦ ipſe p̄figuratus eſtin facto mirabili cuiuſdā auis q̄ d̓r fenix. Ip̄e em̄ quaſi fenix ſarmēta odorifera arboꝝ in nidū collegit. dum ſcripturis ꝓphetaꝝ et legis hicruſalem repleuit. Eiſdē aūt ſarmentis ꝯburit̉ innido. dū ẜm dicta legis ⁊ ꝓphetaꝝ in
hieruſalē patit̉. Tercia dre auis reꝑat̉quia chriſtus tercia die reſurrexit. ⁊Quarto ſubdit traditiōis ꝑſonā. Perſona inquā innocentē ⁊ immaculataꝫcū dicit. Filius hominis. non filius hominū. qui in macula concipiunt̉. ⁊ inpeccato nutriunt̉. ſed filius tm̄ vniꝰ hominis .i. beate virgīs. Et nō dixit planius. ego tradar. ſed filius hominis vtoſtēdat ſe nō ꝓpter ſuam culpā paſſuꝫſed ꝓpter noſtra. et hoc magis incitatnos ad ipſius dilectionē. qꝛ reuera exhoc ſumus multū obligati ipſum diligere. qꝛ ſi quis innocēs ita diligeret furē vt veſtibus latronis indutus ſe ꝓ latrone ip̄m q̄rentibꝰ ad ſuſpendiū offerret. magne dilectionis eſſꝫ ſignū. Hocfecit chriſtus. Nos inquā in peccatonefario fuimus dep̄henſi vſqꝫ ad mortē. ſed chriſtꝰ amicꝰ nr̄ p̄ dilectōe magͣin veſtiario btē v̓ginis carnē noſtrā induit. Et ſicut ī paſſiōe legit̉ iudeis exeuntibꝰ cū gladijs ⁊ fuſtibꝰ tanꝙͣ ad latronē ſe exhibuit dicens. Quē q̄ritis.Ego ſum. nō latro ſꝫ amicꝰ latronis. ⁊ſic tanꝙͣ latro captꝰ ē. ⁊ cū iniqͥs reputatꝰ ē. qꝛ cū latronibꝰ ⁊ ꝓ latronibꝰ ſuſpēſus C ¶ Quinto caꝫ traditionisſubdit cū dicit. Ad illu. ⁊ fla. ⁊ crucifi.Illuſus ē aūt qͣtuor modis. In ſpineacorona. In purpure circūdationē. Ingenuflexionē. et falſa ſalutatōe. ¶ Itoqͣtuor modis flagellatus. virgis. arundine. alapis et ſputo. Itē qͣtuor modiscrucifixus. blaſphemantiū acclamatōne. Iuxta qd̓ Marcus tercia hora dicit ipſum crucifixum. Item clauoꝝ cōfixione. lanceatione. et aceti ⁊ fellis potatione. Ecce quantum heu. ſicut dicitapl̓us. qͥ factus nobis a deo ſapīa. iuſticia. ſanctificatio. et redemptio. a nobis tam turpiter eſt dehoneſtatus. Factus eſt dico nobis id ē ad noſtraꝫ vtilitatem. factꝰ eſt ꝑ corꝑis aſſumptionēnobis ſapientia in docēdo. Matth. x.Diſcite a me. Factus eſt nobis iuſticia exemplum vite dando. Matthei.