Dn̄ica in ſeptuagen.

Iſaac. Ecce odor filij mei ſicut odor agri pleni cui bene. dn̄s. In quo paterſeminauit ſemen bonū .i. xp̄m. qd̓ cecidit in terram bonā virginaleꝫ. Sed iniſto agro nunꝙͣ potuit ſuꝑſeminari zizania ab initio. quia fuit porta clauſaꝑ om̄ia. que nō patuit niſi ſoli principiid eſt chriſto dn̄o.¶ Dn̄ica in ſeptuageſima.Sermo. XLII.Dam vbi es Deneſis. iij. Hodie mater eccl̓ia exfilijs ade ꝯgregata depoſito cantū leticie ſicut all̓a. illud flebile ⁊ lugubre verbum qd̓ poſt caſum ſuū pater oīm ⁊ filij in patre audiuerunt repetit dicens.Adam vbi es. In quibus verbis duoinnuit dn̄s .ſ. gl̓iam quā habuit an̄ peccatū. ⁊ hoc ſignat̉ in noīe cū dicit. AdāEt miſeriā quā incurrit ꝓpter peccatū⁊ hoc innuit̉ in interrogatione. cū dicitUbi es. quaſi diceret. Uide in qͣnta miſeriam deueniſti. R¶ Bene aūt ꝑ nomen adam hoīs innuit̉ gl̓ia. Hoc eniꝫnomen adam fuit ante peccatū. Et ẜmꝯuenientiā illius ſtatus fuit ei impoſitū. Gl̓ia em̄ illius ſtatus fuit in hmoīsīmortalitate. in vite innocentia ſiue puritate ⁊ ſtatus iocūda traquillitate. ẜmque ⁊ primus homo nomen accepit.Nam adā indigena terrenus ⁊ hō interp̄tat̉. Indigena ſcꝫ paradiſi. in quoīmortalitas innuit̉. Sic em̄ in paradiſo poſitus erat vt ſi de ligno nō comederet. ibi mori nūꝙͣ potuiſſet. Un̄ expellendo eū dn̄s de ꝑadiſo dixit. Uide tene forte ſumat de ligno vite ⁊ viuat ineternū. Interp̄tat̉ etiā adam terrenusin quo innocētia. Nam actuale peccatū in illo ſtatu mīme habebat. ⁊ in peccato ſicut alij ꝯceptus nō erat. qꝛ de terra formatus erat. Unde terrenus dicit̉Interp̄tat̉ etiaꝫ adā hō. in quo innuit̓ipſius honorificentia. ⁊ hoc qꝛ rōnabilis. ad imaginem ⁊ ad ſimilitudineꝫ factus. ad imaginem dei factus ē ẜm cor-

pus ⁊ ẜm aīam. Scd̓m corpus. quia ſicut deus eſt oīm principiū ꝑ creationeꝫita ipſe oīm eſt principiū ꝑ ꝓpagatio.nem. Scd̓m aīam ꝙͣtum ad tria que hꝫanima in ſe cū ſit ſimplex. tū ẜm intelligentiā memoriā ⁊ volūtatē que ſimplici deitati ꝓpter trinitatē ꝑſonaꝝ adaptantur. Hunc ergo hoīem tam honorifice creatū poſuit in paradiſo voluptatis vt operaret̉ ꝙͣtum ad corpus. nonvtiqꝫ ſeruili oꝑe ſicut dicit augꝰ. ſed voluptuoſo ſicut d̓licatiſſima ⁊ puriſſimacomēdendo. ⁊ aīa cuſtodiret illud .ſ. qd̓deus dederat in mandatis ſibi iugiteradherendo. O deus ꝙͣtum homo amiſit. quando tria p̄dicta perdidit. Si em̄in pn̄ti amara eſt mors hoī pacem habenti in ſubſtantijs ſuis. cū tamen ſinehoc nō ſit quin pluribus turbationibꝰmoleſtet̉. ꝙͣtum tunc perdidit quandoillum ſtatum in quo ſine omni moleſtiaſemꝑ vixiſſet perdidit. Aiuere em̄ in illa felicitate ſemꝑ homīes debuiſſent. ſicut dicit̉ in ſecūdo ſententiaꝝ. ſenio nōdeficientes quouſqꝫ numero adimpleto om̄es ſimul ad maiorem felicitateꝫtranſlati eſſent. Item quanta fuiſſet il.la felicitas ex vite puritate ⁊ innocētiavbi nec in peccato concepti nec cū ipſonutriti fuiſſemus. Iteꝫ quātus fuit honor hoīs in illo ſtatu ex tranquilla iocunditate vbi corpus ſine vllo labore⁊ dolore deliciaret̉ ⁊ aīa ſine omni anguſtia deo famularet̉. Sed heu homocū in honore eſſꝫ nō intellexit. comꝑa.eſt iu. inſi. ⁊ ſimilis factus eſt illis. in labore. in fame. ⁊ in ſiti. ⁊ in diuerſis infirmitatibus. ⁊ in diuerſis membris.Mutauit em̄ gl̓iam ſuam in ſimilitudinem vituli comedētis fenū. Rememoratur ergo ſtatus illius felicitatis cū dr̄L¶ Sed de miſeria in quāAdam.deuenit. interrogatur. cum dicitur. Abies. Sed ipſe pater noſter tanꝙͣ adhucin paradiſo conſtitutus ⁊ parū de pena expertus reſpōdit breuiter. Abſcondi me. quia nudus eram. Certe ſi tuncilla ſenſiſſet que poſt in exilio ſenſit. nō