Domi. III. in aduetu
cuiuſqꝫ caro ſtantis ſupra pedes ſuos.ſicut dicitur in zach̓. quouſqꝫ ꝑ verbuꝫaſperū dānati .ſ. ite maledicti. peccatisgrauati. cadant caſu perpetuo in infernum. Tunc infernꝰ in ſatiabilis ab initio mundi inhyans claudet os tanꝙͣꝫſatiatus. ⁊ dn̄s cum poteſtate magnaſic confortabit ſeras portaruꝫ eius. vtnec diabolus nec homo plꝰ exeant necamplius inde videant ſicut modo faciunt. quia modo vident gloriā ſanctoꝝO ꝙͣdurus eſt hic ſermo. quem ſi peccator aduerteret nunꝙͣ modo tā letuseſſet. quia et iuſti recogitantes diem iudicij pre timore contriſtant̉. Exemplūde quodam rege grecie.¶ Dominica tercia aduentus de epiſtola.¶ Sermo. VIII.Ic nos exiſtimethomo vt miniſtros chriſti. j.Coꝝ. iiij. I¶ Quoniaꝫ ẜmſanctos in preſenti nullus ſtatus ſpūalis poteſt eſſe indifferens. qͥn alicui ſeruire debeamus. ideo apl̓s in premiſſisverbis hortat̉ primo nos vt potiꝰ chriſto ꝙͣ alteri ſeruiamus. cum dicit. Sicnos exiſtimet homo vt miniſtros chriſti. non mundi. non diaboli. ſed chriſtiSecundo vt hocipſum ſeruitiū fideliter expleamus. et hoc innuit cum dicitHic iam qͣritur inter diſpenſatores vtfidelis quis inueniat̉. ¶ Uere acquieſcēdum eſt apl̓o vt potius chriſto ꝙͣ alteri ſeruiamus triplici ratione. videlicet quia iuſtū. quia honeſtū. et qꝛ vtileIuſtū tripliciter. ¶ Primo quia noscre auit. Secūdo quia redemit. Tercioquia nobis ſeruiuit. ¶ Uere iuſtum eſtei ſeruire. quia nos creauit. Unde psͣ.Seruite dn̄o in leticiā. Et ſubdit. Scitote quia dn̄s ip̄e fecit nos. Cariſſimiindignum eſſet cuilibet ſi res ad ſuumminiſterium facta contempto eo alterideſeruiret. ſic et ipſe ꝑ moyſen de tali-
bus dic̄. Prouocauerūt me in dijs alienis. et obliti ſunt creatoris ſui. ¶ Iteꝫſecundo iuſtum eſt ei ſeruire. quia redemit nos. Ande apoſtolus. j. Coꝝ. vj.Empti enim eſtis precio magno. Etſubdit miniſterium. Glorificate ⁊ portate deū in corpore veſtro. Que redēptio quanto fuit carior: quia nō corruꝑtibilibus auro vel argento ſed precioſo ſanguine. tāto offenſa grauior ſi alteri et nō ſibi ſeruiremus. An̄ Bern̄.in perſona chriſti dicit. Quid eſt ꝙ inimico meo veſtroqꝫ libet ſeruire magisꝙͣ mihi. Non ille vos paſcit. non illetēꝑa veſtra diſponit: non ille vos redemit. ſed ego. ¶ Item tercio iuſtum eſteſt ei ſeruire. quia nobis ſeruiuit. Und̓in Luc̄. xxij. Ego ſum inter vos quaſiminiſtrator et ſeruiui vobis in purgatione luti ſpiritualis. Ande Eſa. Seruire me feciſtis in peccatis veſtris. Etꝙͣ laborioſe ſeruiuit oſtendit Petrus.quia peccata noſtra in ligno pertulit.quādo pro peccatis noſtris paſſus fuit. ¶ Secundo miniſtrandū eſt chriſtoquia eſt honeſtum. Si enim honeſtuꝫeſt nobilibus huius ſeculi et principibus ſeruire. multo fortius honeſtuꝫ eſtilli ſeruire qui eſt rex regū et dominusdominantium. Cui ſeruire ẜm Greg.regnare eſt. Unde beata agatha dixit.Summa ingenuitas iſta eſt in qua ſeruttus chriſti comprobatur. et maximequia ipſe ſuos miniſtros non ſeruosvocat ſed amicos Ioh. xv. Iam nondi. vos ſer. ſed amicos. Unde in Ecc̄.xxiiij. Gloria magna eſt ſequi dominum. ¶ Item tercio miniſtrandum eſtpotiꝰ chriſto. quia vtile. Et ꝙͣvtile tangit dominus in Iohāne. Si quis mi.mini. hono. eum pater meus. Honorificabitur autem tripliciter. In morteper miniſterium angelorum. Luce. xvjFactum eſt autem vt more. mendicuset porta. ab angelis. Uere ſolacium eſtnon ſolum diuitibus ſed etiam mendicis. ꝙ a tātis principibus deportari debent. ſcilicet angelis. Exemplum ca. j.