De angelis

⁊ rōnabiliū ordinata ptās debitum in ſubditis obtinens principatum Que etiam angelice cōuenire poteſt. De qͥbꝰ duabꝰ cum ad ꝓpoſitum non ſit ſufficiatad ea tetigiſſe. ¶ Porro angelica hierarchia vt dioniſium ſequamur Eſt ordo diuinus ſcientia ⁊ actiodeiforme. qͣꝫtum poſſibile eſt ſimilans ⁊ ad inditas diuinitus ei illuminationes proortionabiliter in dei ſimilitudinem aſcendens. Quam ſic Bonauētura explanat. Hec inqͥt diffinitio notificat angelicam hierarchiam pͥmo vt egredientem a deo ꝑ modū ymaginis cum dicit. Eſt ordo diuinus ſcientia ⁊ actio. vtſcꝫ ordo id eſt ordinata poteſtas reſpondeat patri. ſcientia filio. actio ſpiritui ſcō ẜm memoriam intelligētiam ⁊ volūtatem. ¶ Scd̓o deſcribitur. vt egrediens ꝑ modum ſimilitudinis cum dicitur deiforme.qͣꝫtum poſſibile eſt ſimilans qͣꝫtum ad habitum. ⁊ adinditas ei diuinitus illuminationes. ꝓportionabilit̓in dei ſimilitudinem aſcendens qͣꝫtum ad actum.Uel certe Angelica hierarchia eſt ſacer rōnalium ꝑſonarum principatus ꝑ gradus actus gratias atqꝫofficia ordinate diſtinctus. Dicitur em̄ hierarchia ahieros quod eſt ſacer ⁊ archos pͥncipatus. Et diuiditur hec hierarchia in tres ſcꝫEphiphaniamSup̄mamInMediam vel ī hypphaniamInfimamhypophaniamAt dicte diuiſiones hierarchiarum hoc metro habētur diuina tamen excepta que proprie non dicitur hierarchia.Celeſtis. ſupra; ſumma eſt. medians.ſimul infra.Quare autem angelica hierarchia in tres ſb̓diuidat̉ratio diuiſionis multipliciter ſumitur. ſed tranſimꝰbreuitatis gratia.Singularū aūt deſcriptiones videamus. Epiphania eſt incaleſcētis affectiōis incendio ad altioris ītellectus faſtigio. iudicijſqꝫ libera reſultatio diſtributaCuiꝰ Dyoniſius plures ponit ꝓprietates q̄ tranſeūde nobis ¶ Hyperphania eſt diuina illumīatio ſuiꝑticeps interſcalari reuerentia inſigniens vſuꝫ edocens dn̄andi arcenſqꝫ cōtrariū Hypophania ē diuinū ꝑticipium legibꝰ nature occurrens. arcana reſerans pro capacitate diſcreta. At dicitur hic nature legibus occurrēs ꝓpter virtutes quas Greg. ⁊ bernar. in infima ponūt. ſed nō Dyoniſiꝰ diuinꝰ¶ De diſtinctiōe angelicorū ordinū .§. ij.Rdo angelicus vt hic ſumit̉ Eſt multitudoceleſtiū ſpirituū in aliquo ſpēali dono grē ꝯuenientiū Et quilibet ordo angelicꝰ ab illa ꝑfectione ſeu grā denōiatur quaꝫ ſpeciali aꝓpriationeſortit̉. De qͥbꝰ ordinibꝰ multa inqͥri poſſent. videlicꝫvtrū ab initio an a natura vel gratia diſtinctiōes ordinū ceperunt. vtrū remāſuri poſt iudiciū ſint. ꝙ or-

dines etiā manebūt poſt iudiciū quo ad diſtinctōeꝫgraduū nature ⁊ grē. nō tamē quo ad oīm officioruꝫexecutionē. veꝝ hec tranſeūtes ad affectuoſa magisprocedamus. Que aūt ſit ratio diſtinctiōis breuit̓ aſiſignandū. Et nota ꝙ penes tria ſumitur illaTemplantur. preſunt. qꝫ miniſtrant ſūt t̓a ſinglis.¶ Primo accipit̉ penes ꝯtemplationē Et hoc ē templātur. Nā tres ſūt actus cōtemplatiōis .ſ. Clara viſio qͣ ꝑficitur intellectꝰ. ⁊ ſic eſt cherubī. Perfcā dilectio qͣ ꝑficitur affectus. ⁊ ſic ſeraphī. Sempit̓na tenſio quo totꝰ ſecurat̉. At ſic accipit̉ ordo thronorum.Secūdo diſtinguūtur ordines penes prelationem īcōi. Que vt pacifice diſpenſetur ⁊ fiat. indiget tribusſcꝫ Sententiāte vel arcēte cōtrariū. ⁊ ſic ē ordo poteſtatū Adiuuāte vel exequēte. ⁊ ſic ē ordo virtutum.Imꝑante vel dirigēte. ⁊ ſic eſt ordo dn̄ationū. Tertio penes adminiſtrationē. Et hec vel admīſtrāt ⁊ p̄ſunt vni prouincie ⁊ ſunt principatꝰ. vl̓ admīſtrantbonū cōe. licet circa vnā perſonaꝫ. ⁊ ſunt archangeli.Uel ꝓprium bonū ꝑſone. ⁊ ſic ſunt angeli Aſſignātur ⁊ alie plures rōnes quō ſumuntur ordines pͥmehierarchie. puta penes triplicē modū cōuerſiōis. fruitionis. dotationis. inhabitatiōis. ſicut Alber. d̓clarat. ſed ſatis de his ¶ Uulgo quoqꝫ circa hos ordīeſde aſſumptiōe hoīm hec inquiri ſolentSumēdi qui quot ad eunde̓. ſi ſuꝑāt hos¶ Primo ſi hōies ad angelorū ordines ſint aſſumēdi Et aiūt ꝙ ſunt aſſumēdi Quod ml̓tiplicit̓ ꝓbantſcꝫ Auctoritate ſcripture doctorū ⁊ rōnibꝰ. Ait eniꝫdn̄s ꝙ erunt ſicut angeli dei. Et dragma ⁊ ouis ꝑdita prioribꝰ q̄ nō errauerūt iūgebantur. Qui aūt aſſumetur ⁊ ad quē chorū pulchre Greg. declarat ꝙ illi qͥmeritis illis cōformes fuere ¶ Utrū aūt tot ſunt aſſumendi qͦt angeli ceciderunt vel māſerunt. pluresaut pauciores Qui errare nolit nihil de hͦ temere aſſerat. Illi hoc cōmittatur. cui ſoli cognitꝰ eſt nūeruſelectorū in ſuperna felicitate locādus. Scimꝰ quidGreg. dicit Nouimꝰ rurſus quō venerabilis Hugode ſctō victore in de ſacramētis. Itē ꝙ Ancelmꝰ alij.qꝫ oppoſitū ẜuent. īmo ſcimus ꝙ nōnulli neutrā opinionū ſequātur. ſed putent ciuitatē illā ex duobꝰ parietibus cōſtruēdam. quorū ille qͥ ruit ex hōibꝰ r̄ſtaurādus. ⁊ alter plene ex hōibus inſtruēdus Ita ꝙ ẜmhos lōge plures erūt illic hoīm qͣꝫ ſint angelorū. Itaꝙ maior ꝑs ſit cōformis erit regi ⁊ regine illiꝰ regniqͥ homines ſunt nō angeli. magis tunc dicenda ciuitas hominū qͣꝫ angelorū. ¶ De quarto aūt vtruꝫ ſcꝫhomines vt quidam putauerunt ꝑ ſe cōſtituūt ordinē decimū ab angelis ſegregatū nō aſſumēdi in ordines eorū. nos nihil dicimꝰ. ſed venerabil̓ pat̓ noſterAugꝰ. xij. de cītate dei dicit illic nō duas ſocietates.ſed vnā futurā. atꝫ libro. xxij. ca. pͥ. illā cītatē nō fraudandā ſuoꝝ ciuiū nūero. ſed etiā ait fortaſſis vberiore letabit̉. De vltimo aūt vtrū ſcꝫ homo trāſcedere

Q