Titulus vicelimuſquītus

GCTI XXoF

n eo angelꝰ loquēs ⁊c̄. Et zacha .i. āgelꝰ ait. Dn̄e exercituū vſqꝫ qͦ nō miſereberis hierl̓m ⁊ vrbiū iuda qͥbꝰ iratus es: Iſte nāqꝫ eſt feptuageſimꝰ ānus. Et overe felices qͥ hos habuerint int̓pellatores. Orāt aūtpijs deſiderijs ⁊ petitiōibꝰ ſpūalibꝰ vt pulchre guilbelmꝰ declarat. Tercio dei ſnīam nob̓ renūciādo vtdan̄. ix. vbi d̓r ꝙ gabriel ad eū volās dixit Ab exordiop̄cū ⁊c̄. Et ſeqͥt̉ Ego āt veni vt indicarē tibi qꝛ vir deſideriorum es. ¶ Scd̓o alios actus erga tribulatos hn̄t ſcꝫ iſtos.Robur conſolans ſeruans Iheſus en zacha tobis.¶ Primus eſt cōtra difficile ꝯfortare aīare roborare Et hoc ſignatur luce. xxij. vbi angelꝰ apparēs de celo ib̓m ꝯfortauit Scd̓s cōſolari ſuſtinentes terribile qd̓ expͥmit̉ zach̓. vbi d̓r ꝙ āgelꝰ loq̄bat̉ ī eo ꝟba bōaꝟba ꝯſolatoria Tercius ē ꝯſeruare ꝑſeuerātes ne invia tribulationum deficiant.Et ſic thobiam duxit ⁊ reduxit.Circa morientes ¶ Notula. v.¶ Oſtremo circa moriētes etiam actꝰ ſuos hn̄t.Et pͥmū circa ꝑfecte bonos circa qͦs hec agūtluxta Leonardum.Preſeruando parat. portando locat quolaudatSic iudithatqꝫ iacob malach exodus aclazarus thob¶ Primo ab inſidijs diaboli p̄ſeruando. Scd̓oviam ꝑꝑando. Tercio in celum ducendo ⁊c̄. Quomodo at portēt aiās notaFert reuerens gaudens cantus humilisquoqꝫ cautus¶ Primo reuerēt̉ qꝛ n̄ in hūcris ſꝫ māibꝰ Iuxta illud In māibꝰ por. te. ſcd̓o valde caute ⁊ diligēter. qͥaabōibꝰ offendiculis defendūt. iuxta illd̓. ne ne forteoffen. ad la. t̓cio valde gaudēter qꝛ cū cāticis ⁊ iubilatiōibꝰ yſaie. lv. In leticia egrediem ī ⁊ in pace deducemī. qͣrto valde hūil̓r qꝛ nec pauꝑes nec mēdicos contemnūt. vtꝫ lu. xvi. Defunctꝰ ē āt lazarus ⁊ deductꝰeſt ab āgelbi ī ſinū abra. Poſtremo cantāter qꝛ dicit̉yſaie. lv. mōtes ⁊ colles cantabūt coram vobis laudēid eſt angeli maiores ⁊ minores. ⁊c̄. Quarto in celuꝫcollocando. lu. xvi. Factum eſt āt vt moreret̉ mēdicꝰ⁊ portaret̉ ab ā. ī ſi. a Poſtremo deū tūc collaudādo ſicut raphael poſtqͣꝫ thobiā reduxit oēs ad laudē ꝯmonuit dicēs. bn̄dicite. ⁊c̄. Quō āt ſe hn̄t circa purgādos ⁊ malos NotaOrās ꝓcurat flet Iobabacūc yſaye¶ Prīo ſi purgabile aliqͥd hꝫ eā ad purgādū d̓ducit. ꝯfortat. ꝓ ea deū orat. Scd̓o etiā ſuffragia ꝓ cis

fieri a viuis ꝓcurat ſicut ꝓuidit daīeli de prādio ꝑ abacuc. Si āt egredit̉ aīa cū mortali a demōībꝰ rapit̉ ⁊in āgelis videt̉ īpleri illd̓ yẜ. xxxiij. Angeli pacis amare flebāt n̄ tn̄ vt dictū ē ꝙ dolēt ⁊c̄ ¶ Ecce hi ſt̓ effectꝰ cuſtodic angelice ſuꝑ qͥbꝰ debeꝰ ſꝑ grās agere vt ēos ꝑcipiamꝰ exorare qͦs tn̄ alij aliter ml̓to aſſignantſꝫ tn̄ ī ſuꝑioribꝰ oēs fere hn̄t̉. nā ioh̓s gerẜ ſuꝑ mgͣthos effectus ſub his verſibꝰ ponit ex textu actuū xij.ꝑatꝰ ī adiutoriū ad ꝯgnitionem noſtri.Augelꝰ aſtatfulget.ad ꝯfortatioēm aduerſarij exercitando.pulſat.ſurgere clamatligatū de carcere .i. libere oꝑet̉ bonūSoluit et. educit. liberatiqꝫ relinquit¶ Sic ⁊ Robertꝰ holcot ſuꝑ libro ſapīe alios in ꝟſibꝰ ſignat dicēs. Sic ⁊ alios dn̄s Bōauētura ponitſuꝑ. ij. ſnīaꝝ diſtīc. xij. ẜm duodecim potētias aſſignabiles in homīe. vt Io. nid̓ allegat Sed ⁊ albertꝰ⁊ alij theologi xiiij. ponūt qͦs hugo cardinalis in ſuoſnīaꝝ ſub ꝟſibꝰ ꝯplexus ē. Sꝫ qꝛ lōgi fuimꝰ in his d̓angeloꝝ ſtudia finem faciamꝰ. Hec ī calce ponētesvt ita nos vbiqꝫ geramꝰ ne puriſſimos illos angeloꝝobtutus offendamus¶ De angeloꝝ diſtinctione ⁊ ordine.Membꝝ. vi.Vnqͥd noſti ordine celi et rōeꝫeiꝰpones in terra Iob xxxviijIā poſtremo reſtat videre de āgelorū ſpūum ordīe ⁊ diſtīctiōe. vbi em̄ multitudo ibi cōfuſio niſi fuerit ordo. Que āt a deo ſunt. ordiāta ſuntUn̄ diſtinguitur tanta multitudoHierarchiasPerOrdinesPerſonarum denominationesDe qͥbꝰ t̓bꝰ ſuccīctius qꝛ ꝓlixi fuimꝰ nc̄ reſtat agēduꝫPrimo ergo angeli ꝑ hierarchias diſtinguūt̉ vbi neceſſe habemꝰ qͥd ſit hierarchia Ueꝝ qꝛ multiplex eſtpͥmū diſtinguēda ē Eſt ſiqͥdē hierarchia tplex.SuꝑccleſtisDiuinaScꝫCeleſtisAngelicaSubceleſtisEccleſiaſtica¶ Diuina eſt pulchritudo vt ſimpla optima conſummatiua. in qua innuitur vnitas in trinitate.quia pulchritudo ex pluralitate ⁊ equalitate cōſtat.¶ Secundo oſtenditur ꝙ pluralitas non preiudicat vnitati quia vt ſimpla. nec etiam vnitas pluralitati quia vt optima. Et ꝙ vnitas ſpectat ad perfectionem pluralitatis ⁊ econuerſo tangitur quia di¶ Subceleſtis velcitur vt conſummatiua.eccleſiaſtica ſic diffinitur. Eſt rerum ſacrarum

N

N