Ruminatoriū cōnderationū

eſurirecorde deſiderandomaſticare .ſ. cibū diiudicādo.in xp̄o delectādo (oꝑatiodelectariHanc aūt ſpūalem māducationē comitat̉ triplexpctōꝝ remiſſio.a morte ſanatio hec oīa ſcūs Tho. ī ſer.ſcꝫxp̄i ꝑticipatio d̓ ſacr̄oTertius modꝰ eſt ſacr̄alis ⁊ ſpūalis ſimul Et qͥ ſicmāducāt optimā elegerūt ꝑtem ⁊ feliciſſimo fructugaudēt vtsͣ eſt declaratū. Qui aūt neutro mō ſumūtmiſeri ſunt ⁊ infelicesinfidelesqͦꝝ q̄dā ſūt negligentes ⁊ oēs cibo iſto īdigni.cōtēnētesPoſſunt hic plurā de hijs māducatiōis modis dici: ſed paſſim in alioꝝ ſcriptis habētur¶ Tertiū principale de accedētium qͣlitate Mē̓. ij.Ertio hic cōſiderandū eſt de acceſſus vl̓ accedentiū qualitate. vbi abunda ſe materia offert.quibus licet ⁊ quibus nō licet accederequaliter debent ſe accedētes diſponereqn̄ ⁊ quotieus debent accedere.¶ De primo ſcꝫ quibꝰ licet aut nō accedere. Sciendū ꝙ ydoneus acceſſor dꝫ ī ſe cōditiones habereExtat hōqꝫ viās. credēs. ſenex rati purꝰDeuotꝰ. nō ſit prāſus. nō ipſe notatus.Nūdꝰ. nō miro. rectꝰ. ꝓpͥo. qͦꝫ tempus.¶ Primo erat natura hō Et inde ſequitur ꝙ anīalbrutū nō debet ſuſciꝑe hoc ſacr̄m Quocirca tn̄ ſe dubitatio offert. Utrū ſi mua aut aliud aīal cōedat ſacramentū. Utrū realiter chriſti corpus ſumeret. Adqd̓ ſunt doctores ꝓ vtraqꝫ ꝑte. Ueriores tn̄ affirmatiue cōcludūt ꝙ qͣꝫdiu ſpēs ſacr̄ales mutate n̄ fuerīttādiu remanet ſub eis corpus xp̄i vt ml̓tiplicit̓ ꝓbātPatet ergo qͣꝫ ſollicite hoc ſacr̄m ſit obſeruādum¶ Secūdo erit ꝯditiōe viator in hūanis adhuc agēsUn̄ ſequit̉ ꝙ nullus ꝯprehenſor angelꝰ aut hō. īmogn̄aliter ꝙ nulla creatura q̄ nō eſt viatrix dꝫ hoc ſacramentū ſuſciꝑe nec etiā tali dꝫ mīſtrare. Nō enimeſt corꝑea. iō nec diſpoſita ſuſciꝑe ſpēs ſacr̄ales. Inhuiꝰ figura filijs iſrl̓ tm̄ māna pluebat in deẜto nōin ꝓmiſſiōis terra. In celis em̄ mō inuiſibili comeditur xp̄us cognitiōe ⁊ amo: e. ¶ Tertio erit religione xp̄ianꝰ ⁊ fidelis. Nullꝰ enī hꝫ ius in hoc ſacramētali cibo niſi qui ē de familia xp̄i. In cuiꝰ tipū agnꝰp̄cipitur a filijs iſrl̓ comedi in vna domo .i. eccl̓ia catholica. Et hoc etiā poſt baptiſmū ſuſceptū. Un̄ ptꝫꝙ cathecumini qͣꝫtūuis in fide inſtructi nō debēt ſuſciꝑe hoc ſacr̄m. Māna enī nō dabat̉ niſi poſt tranſitū marꝭ rubri. pꝰ qͣꝫ ſcꝫ baptizati erāt in nube ⁊ mari Patet etiā ꝙ heretici ⁊ apoſtate a fide cū fidē xp̄i

nō habeāt: licet caracterē teneāt ſecludūtur. Similiter pagani. ſarraceni. iudei. in quoꝝ figurā in veteri lege incircūciſi ⁊ alienigene nō admittebātur ad eſum agni ¶ Quarto erit etate ſenex ⁊ adultꝰ. ſoli enītales ẜm rōem viuūt. Adultos aūt dicimꝰ qͥ iā venerūt ad annos diſcretionis vt ſciāt hoc ſacr̄o ſacramētaliter vti .i. referre ſignū in ſuū ſignatū ⁊ ꝯgnoſcere xp̄m hic realiter cōtineri. Hinc ptꝫ ꝙ pueris quinondū ad diſcretiōis annos ꝑuenerūt nō debet miniſtrari cū nec diſcretionē nec deuotionem hn̄t. Quiaūt ſint anni relinquit̉ ꝯfeſſori diſcreto diffinienduꝫqꝛ ſepe pueri octo annoꝝ magis diſcreti ſūt alijs. xij.aut. xiiij. annoꝝ Quinto erit rōnis cōpos ⁊ menteſanus. Un̄ ſecludūtur amētes furioſi: inſenſati. velſtolidi ¶ Diſtinguūt tn̄ hic doctores ꝙ horū quidaꝫdebilē hn̄t mentē. ſunt tn̄ dociles eoꝝ q̄ ad fidē ⁊ deuotionē ſpectāt. ⁊ talibꝰ nō debet denegari. Alij lucida hn̄t interualla. ⁊ licet hijs dare dū apparēt diſcretionis ⁊ deuotiōis ſigna. Quedā aūt a natiuitate: etſemꝑ ſunt iudicio rōis carētes: ⁊ talibꝰ nō eſt dandūPorro demoniaci ſi cōſtet ꝙ ꝓ aliquo crimīe torq̄ntur ſecludātur: ſi aūt nō. nō debet eis denegari. Sexto erit cōſcientia purꝰ. vt ſcꝫ ſic ſine cōſciētia peccati morralis. Immūdus enī in lege nō ꝑmittebaturaccedere ad eſū agni. Oportet em̄ accedentē eē ī grāgratificāte q̄ tollit̉ ꝑ pctm̄ mortale. ⁊ fit mortuꝰ inabilis ad ſumēdū cibū. Un̄ qui in cōſcīa pctī mortal̓accedit mortaliter peccat ẜm omēs qꝛ irreuerentiaꝫexhibet ſacramēto ⁊ iniuriā. ⁊ hypocriſi etiā peccāsDicit̉ aūt cū cōſciētia pctī mortalis. qꝛ ſi qͥs eēt ī peccato mortali occulto qd̓ debita adhibita diligētia nōpotuit meōrari ille nō peccat. deinde a dn̄o iā abſolutus. Hinc offerunt ſe multa inqͥrenda .ſ. qͣlis cōſcīaſufficiat. qualiter diſcuti debet. ſi cōfeſſio differri pōtItē qͣꝫ grauiter indigne accedēs peccet. Itē an vidēdo corpus dn̄i peccet Itē ſi talibꝰ negari aut hoſtianō ꝯſecrata dari debet. Que oīa a doctoribꝰ paſtimtractant̉. requirātur. videātur Septimo ꝙ ſit mēte deuotus Ergo cū hō eſt ita diſcraſiatus ⁊ diſtractus ꝙ nō poteſt ſe dare deuotioni: equū eſt abſtinere. nō em̄ ſine actuali deuotione eſt hoc ſacr̄m digniſſimū accipiendū Hic rurſus grādis offert ſe mat̓iade qualitate huiꝰ deuotiōis. puta qͣlis ſufficiat ⁊ quōexcitetur ⁊ hmōi multa. de quibꝰ pulcherrime interceteros Cōſueldie in ſuo de ſacr̄o ſcribit. ¶ Octausꝙ ſit ſuſceptor ieiunꝰ. hoc enī p̄cipit̉ de cōſecra. d. ij.ca. liquido. niſi in mortis articulo ⁊ graui infirmitate. Et hoc qꝛ cibū ſumme reuerentie nō debet aliꝰ ſcedere. qꝛ ieiunus magis diſpoſitꝰ ē deuote ſumere.Item ne ſpēs ſacramentales alijs cibis admiſceanttēqꝫ rōne vomitus ⁊ reiectiōis p̄cauende q̄ fit magis ſtomacho cibato qͣꝫ ieiuno Et hec cōditio intelitgenda eſt nō de ieiunio eccl̓ie ſed nature. Ieiuniumautē nature eſt priuatio cuiuſcūqꝫ p̄aſſumpti ꝑ muō

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