TIAIII

dū cibi ⁊ potus. vn̄ nō licet prius ſumere medicinaꝫDicitur aūt ꝑ modū cibi ⁊ potꝰ. qꝛ reliquie ciborumremanētes inter dētes ſi caſualiter intrēt vel etꝭ modicū aque dū os abluit̉ nō frāgit̉ (vt aiūt) ieiuniū nature. Incipit aūt dies naturalis a media nocte. Nona eſt ꝙ ſit crimīe nō notatus Nulli enī notato de īfami crimine dꝫ euchariſtia mīſtrari. vt euntibꝰ adduellū Aleatoribꝰ. baliſtarijs eūtibꝰ ad torneamenta. dūmodo hrōi ſunt īhibita Hic tn̄ fiunt ml̓te diſtinctiones a iuriſtis quas in doctoribꝰ requires Itꝭꝓpter hāc cōditionē nō dat̉ hiſtrionibꝰ. meretricibuspublicis vſurarijs ⁊ ceteris notorijs niſi peniteāt aperte. Itē publicā penitentiā agētibꝰ non dat̉ niſi eacōſummata. Hic ingerūt ſe queſtiones multe vtrūdebeat dari ſuſpectis de crimie. Excōicatis interdcīsaut ſuſpenſis. Itemqꝫ ſi debeat mīſtrari ad morteꝫdamnatis Harū oīm ſolutiones in doctoribꝰ patētDecima cōditio ꝙ ſit corꝑe mūdus. Eſt tn̄ hic deimmūdicia iſta diſtinguendū. qꝛ quedā eſt perpetua⁊ diuturna Alia tꝑalis ⁊ facile tranſitoria ⁊ propterhanc poteſt abſtinere. Unde pꝫ ꝙ mulieribꝰ meſtruatis .i. in puerperio agētibꝰ nō eſt negandū. Hic fiunt diſtinctiōes de ſōno pollutis. ⁊ ſic de alijs ml̓tisUndecima ē ꝙ ſuſceptor nō ſit miraculo ꝓhibitus.Si enī appareret alicui ip̄a euchariſtia ſub ſpē carnis aut pueri. aut alio modo. tunc nō eſſet ſumēdaab eo cui ſic appareret: qꝛ tūc nō habet rōnem cibi.Hic dubioſa queſtio verſat̉ int̓ doctores qͥd de talihoſtia ſit agendū. vtꝝ ſit ſumenda vl̓ alia iterato cōficienda. ſiue int̓ reliquias ponēda Duodecimā eſtꝙ ſit intētione rectꝰ. dꝫ enī illa intentione ſacr̄m ſumi ad quā hoc inſtituit xp̄us .ſ. vt qͥs xp̄iformis fiatid eſt xp̄o cōformet̉ in virtutibꝰ hic in gr̄a: ⁊ ibi ī gloria. ⁊ vt hic in vita ſpūali roboretur. ⁊c̄. vtsͣ d̓ graduintentiōis. Unde liquet ꝙ nō debet ſumi ad experimentū. ſiue aliquā purgationē infamie. nec ad medicinā. aut aliquod maleficiū exercendū. vt quādoqꝫ d̓vetulis eſt repertū. vt Nicolaꝰ de lira ſcribit Decimatertia cōditio ē ꝙ n̄ dꝫ ſumi niſi a ꝓpͥo ſacerdotemagiſtro idoneo aut alio debito. Unde non dꝫ ſumiab alijs nō ordinatis aut prelatis ⁊c̄ Hic tn̄ diſtīctioſolet fieri. ſed paꝝ ad nos. Hic multe ſe ⁊ cumuloſequeſtiones circūagunt ſi a ſuſpenſis: hereticis. ac ceteris liceat ſumi Ultima in verſibꝰ cōditio tacta eſtꝙ euchariſtia dꝫ ſumi tꝑe debito. Eſt aūt hoc tēpusab eccleſia det̓minatū. vt ſcꝫ ad minus ſemel in anno An̄ter in anno. In primitīa eccleſia quotidie cōmunicabant In cuiꝰ ſignū adhuc quotidie pax ī miſſis dat̉ Hic tractandū eēt ſi liceat oīo a cōione ceſſare ⁊ quotiēs dꝫ ſumi. ſed de hoc infra Ex iā dcīsfacile pꝫ quibus accedere lꝫ: ⁊ quos nō accedere oꝫQualiter accedentes ſe debēt diſpōere nota īfra.Ecūdo iam inquirendum qualit̓ ſe debēt accedētes diſpōere vt digne tm̄ ſacr̄ꝫ ſumere poſſint

Fatemur plura ſupra in ſcala ſunt de hoc poſita. h̓tn̄ remeōrandꝰ ē tropꝰ ſepulchri dn̄i vt ꝑ oīa q̄ ſepulto dn̄o ⁊ eiꝰ ſepulchro adhibita ⁊ exhibita ſūt tropice in nr̄am eruditionē ⁊ tāti ſacr̄i p̄parationē trahamus. Debet itaqꝫ cōicans in primis inuolutꝰ eē lintheaminibꝰ. ꝑ mūdam affectionē ⁊ cōſcīe puritatemaut ieſū tunc ſyndone īuoluit. cū pura mēte ⁊ etiamcorꝑe eū in ſacr̄o ſuſcipit. Inuoluere aūt oꝫ qꝛ miſteriū eius clauſū eſt. Debet vnctꝰ eſſe aromatibꝰ ꝑ feruentē deuotionē. Cū mirra em̄ ⁊ aloe ieſū inuoluit:qͥ eius paſſionē in corde cū amaritudine pn̄ie ⁊ compaſſionis recōdit. In nouitate monumēti ſignaturcor ꝑ grām ⁊ puritatē innouatū ⁊ ab omī vetuſtatepeccati purgatū. qd̓ eſt aptū ad ſuſcipiendū chriſtuꝫPer monumentū lapideū in petra exciſuꝫ ſignaturcordis ſtabilitas .i. in bono ꝓpoſito firmū ⁊ fidei ſtabilitate: ſupra quā edificata eſt eccl̓ia firmiſſimū corcupientis ſumere chriſtū. Per ſaxū aūt oſtio monumēti aduolutū. ſignat̉ lōganimitas ꝑſeuerātie vt videlicet mens corpꝰ xp̄i recipiēs in p̄dictis cōditiōibꝰintēdat finaliter ꝑſeuerare. Itē oſtio lapidē aduoluit. qͥ ſe claudit ne poſſit ingredi pctm̄. ne xp̄s eumdeſerat ⁊ relinquat donec ip̄m a mortuis reſurgerefaciat. Hec ꝓſequitur Ludolphus ad longū in qͣrtaꝑte de vita dn̄i. Et hec ſufficiāt ꝓ p̄paramēto. Namd̓ mō p̄ꝑandi: accedēdi: ⁊ abcedēdi plene actū ē ī ſcala¶ De tertio ſcꝫ Quando ⁊ quotiens ſit ad ſacramētum hoc accedendū.§. tertiusErtio inquirendū eſt qn̄ ⁊ quotiēs qͥs dꝫ accedere Ubi hec cōcurrūt ꝯſiderandanūqͣꝫ accedere nō licet.Scꝫ ꝙ crebro accedere p̄ſertī debito tꝑe bonū ſit.qn̄ꝫ abſtinere laudabile ſitPrimo euchariſtiā nūqͣꝫ ſumere nō lꝫ ꝓpter iſtaPotū. mādatū. qꝫ ſtatutū. grāde ꝑiclum.Primo rōne voti. Oēs enī tenētur corpꝰ xp̄i ſpūaliter māducare .i. xp̄o per fidē ⁊ charitatem vniri.Spūalis aūt māducatio votū ſacr̄aliter māducādiincludit ſi oportunitas adeſſet. ¶ Secūdo rōne mādati dn̄i. Quicqͥd deꝰ mādat īpl̓ere oꝫ. ſꝫ hͦ mandat.Ioh̓. vi. Niſi māducaueritis carnē filij hōis. qͣꝫqͣꝫ hͦde ſpūali māducatiōe magis qͣꝫ ſacr̄ali eſt intelligendū. ergo ¶ Tertio rōne ſtatuti apl̓ici qͥ ꝯſtituit det̓minata tꝑa cōicandi vt patuit ſupͣ Quarto rōe ꝑiculi vel detrimēti. Nā corpus dn̄i nūqͣꝫ ſumere ē valde periculoſum ꝓpter iſta:Nāqꝫ priuāt. mortē. peccat. īgrat. maledcī.Cōtēnūtqꝫ. negāt. ſcīdūt. fugiūt bōa ꝑdūi¶ Primo qꝛ ſeip̄os oī fructu huiꝰ ſacr̄alis ſūptiōispriuāt/ īmo ⁊ ſctōs ⁊ alios fraudāt vt īfra. Secūdoqꝛ nō comedere cibū ē mortis ſignū. ⁊ ſicut corpꝰ ita⁊ aīa ſine cibo viuere nō poteſt. ¶ Tertio grauiter

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