Ruminatoriū cōſiderationū

exemplū ꝓximis dares Quid em̄ exercerēt ſacerdotes ſi nō eſſent ſpēs ſacr̄ales Hec de cauſis ⁊c̄Quę ſit ⁊ quotuplex huiꝰ ſacr̄i materia §. i.Ecūdo videndū Que corꝑales elemēti ſubſtantia huiꝰ ſacramēti ſit materia Et ſūt h̓.Panis materia. cū vino vitis ⁊ vndaDue principales materie .ſ. panis ⁊ vinuꝫ ſunt deneceſſitate Aque vero appoſitio de ꝯgruitate vt patebit infra Q aūt panis ⁊ vinū ſint ꝓpria ⁊ magiscōgrua materia pater ex hijs.Proptus. opꝰ. mūdꝰ. totꝰ. ſigͣtio. ſcripta.Primo qꝛ hec duo inueniūtur cōmuniꝰ ⁊ habēt̉ꝓmptius. qꝛ oī loco ⁊ tꝑe facile deferūtur. vt ſic ẜmDamaſcenu ꝑ ea q̄ ſunt ẜm naturā ꝯſucta in quibꝰꝯſeruatur ad ea q̄ ſunt ſupra naturā aīa trāſferaturSecūdo opus id ē qꝛ hec duo oꝑant̉ efficaciꝰ Naꝫſicut panis p̄ ceteris cibis corpus ſuſtētat ⁊ reficit etvinū ꝑ ceteris potibꝰ hoīem letificat ⁊ allicit Sic caro xp̄i ⁊ ſanguis eiꝰ. psͣ. Panis cor hōis cōfirmat.Et vinū letificat cor hoīs ¶ Tertia cauſa ē Mnduſ.i. qꝛ hec duo tractant̉ mūdius. diuidūtur faciliꝰ. aboībus ſanis ⁊ infirmis ſumūtur ꝯueniētius. Itēqꝫcuſtodiūtur ꝯmodius. In ſignū ꝙ oīa h̓ mūde gerētur. ¶ Quarto Totus. qꝛ hec duo integrantur vtilius. Nā reficiūt hoīem intꝰ ⁊ foris Nā corpꝰ alit: panis ⁊ vinū letificat mentē ⁊ exhilarat cor hōis Quīto qꝛ hec duo figurāt miſtica cōuenientiꝰ ⁊ paſſioneꝫchriſti ſignāt ⁊ repn̄tant expreſſius. Primo inqͣꝫ miſtica figurāt cōueniētiꝰ Nā deſignāt hec duo fideliūvnitatē intimiꝰ Quia ſicut ex multis granis cōficit̉vnꝰ panis. ⁊ ex pluribꝰ racemis vinū ꝯfluit Sic exmultis perſonis fideliū vnitas eccl̓ie cōſtat Paſſionē quoqꝫ dn̄i repreſentāt expreſſius. Quia grana inarea cōculcātur. ⁊ in fornace panis decoquit̉. ⁊ vinūin torculari exprimit̉. Sic ⁊ corpus xp̄i flagratū fornace paſſionis excoquit̉: ⁊ ſanguis eiꝰ clauis ⁊ lanceaextorculat̉. ¶ Poſtremo Scripta. qꝛ hec duo ſcriptura cōiungit ⁊ cōmeōrat crebrius vt in eiꝰ diſcurſuptꝫ. Hinc Gen̄. xxvij. Frumēto ⁊ vino ⁊ oleo ſtabiliui eum. Uinū et frumentū ad corꝑale ⁊ ſpūale nut̓.mentū. Oleū ſigͣt ſacr̄alis gr̄e effectū. Itē Deutero.xxxiij. Oculi iacob in terra frumenti vini ⁊ olei. Psͣ.A fructu frumēti vini ⁊ olei Zach̓. ix. Quid eſt enimbonū eiꝰ aūt qͥd pulchꝝ eiꝰ niſi frumētum electuꝫ ⁊vinū germinās virgīes .i. virgineas mētes. ⁊ alijs inlocis Hec de ſpēbus in cōi. ſed iā de ſingul̓ in ſpecie¶ Qꝭ panis de frumēto ē neceſſaria §. tertius.Rimo igit̉ ꝯueniētiſſima mat̓ia ē panis d̓ frumēto. ⁊ nō dꝫ ꝯfici niſi de pane triticio Primopanis cōueniētior materia ꝓpter iſta.Hic tipꝰ. hic ſignas. ſil̓is. cauſas nec ī altroC ¶ Primo tipꝰ .i. rōne p̄figuratiōis Nā ꝟitas dꝫ cō-

cordare figure. vel potiꝰ figura veritati. Sed om̄isgenera panū oblatoꝝ in lege erāt triticea gͦ. Un̄ ⁊ ſolo grāno frumēti ſe dn̄s cōꝑauit dicēs Niſi granumfrumenti cadēs in terrā ⁊c̄ Secūdo Signas. quiaē ad ſignāda miſteria ſacr̄i ꝯueniētior. panis enī optime ſigͣt miſtici corꝑis vnitatem Nā in pane t̓plexvnio reꝑitur. per quā triplex fraternitatis vinculumdeſignat̉. Nā primo grana nobilia ad ſibi ſil̓ia cōiūgūtur. q̄ vnio ſigͣt fraternitatē ⁊ amorē naturalē. qͣoē aīal diligit ſil̓e ſibi. ⁊ oīs hō diligit ꝓximū ſuum.Eccl̓i. xiij. ¶ Secūdo farinā ꝑ aquā cōſpergit̉ ⁊ paſta cōficitur. ⁊ ſignāt vniouē ſacramentalem. q̄ vnobaptiſmate ſumꝰ gn̄ati. Coꝝ. v. Sitis noua cōſperſio ſicut eſtis azimi ¶ Tertio vt ſolidꝰ fiat panis igne d̓coquit̉. ſigͣt vnionē ſpūalem qꝛ vno ſpū ſumuscōgregati. de qͣ dilectiōe Ioh̓. xiiij. Hoc ē p̄ceptū meum vt diliga. inui. Augꝰ Nō aūt carnalis ſed ſpūal̓inter vos debet eē dilectio. ¶ Tertio panis eſt cōuenientior materia. qꝛ xp̄o paſſo ſil̓ior ⁊ ad ſignādumcorpus eiꝰ ⁊ paſſionē magis idonea. Nā ſicut ex pluribꝰ granis fit vnus panis. Sic ex pluribꝰ purꝭ mēbris cōſtat xp̄i corpus Hinc Cāti. vij. Uēter tuus ſicut aceruus tritici vallatꝰ lilijs Et panis anteqͣꝫ ꝑficitur crebratur. laborat̉: ⁊ decoqͥtur ſignās xp̄i paſſionē ¶ Quarto ad effectꝰ ſacr̄i ſignādos eſt efficatior:Nā ſicut panis tria in genere facit.cōt̄or tatpctm̄ dimittēdumScꝫſatiat ſic ſacr̄ꝫ agit mūdum fugiēdumꝯẜuat vitā addeū ſꝑ laudādum¶ Quinto nec in alio qͣꝫ triticeo pane ꝯſecrare licet.vel conuenit Nec debet fieri in pane fermentato qꝛhoc non habet conſuetudo eccleſie: ſaltem rhomane. Et in azimo chriſtꝰ inſtituiſſe credit̉. ⁊ hoc ratione ſue ſingularis ſimplicitatis. qꝛ ī xp̄o oīa bona ſūtmodo indiuiſibili. ⁊ qꝛ puriſſimꝰ eſt. hoc ⁊ ſcripte cōformiꝰ Dicitur enī Leui. ij. Omīs oblatio dn̄i abſqꝫfermēto fiat. Uerūtamē ſi qͥs in fermētato ꝯſccraret grauiter quid̓ peccaret. vere tn̄ vt multi doctoresdicūt ꝯſecraret. Et hoc de ſacerdote latīo dico Greci enī adhuc (vt olim fere tota eccl̓ia oriental̓) in fermētato cōſecrāt ⁊ vere cōſecrāt Nec ſuꝑ hoc de beato Grego. in ſuo regiſtro vbi de hac materia ſcribitrep̄hendūtur. īmo magis ⁊ illoꝝ ⁊ latinoꝝ ꝯſuetudinē ⁊ ritū apꝓbat. ẜm. b. tho. ſi aliqͥs grecoꝝ ſac̄dotū in azimo ꝯſecrare preſumeret grauiter peccaret.Iſo de pane videndū eſt de .§. quartꝰvino Pro quo nota ꝙ viuū de vite ē ꝓpͥa materia huiꝰ ſacr̄i. qd̓ ptꝫ ex ſequētibꝰ.Cōꝑat. inſtituit. verū. cōe. vel aptum.¶ Primo inqͣꝫ rōne Cōꝑationis. qꝛ chriſtꝰ ſe viti cōparauit. vt Ioh̓. xv. Ego ſū vitis vera. Itēqꝫ Oꝫeē.

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