Cpiofit humilis deprecatio vt percepta cōmunio effectum ſalutis in participātibus operetur. Hec autem deprecatio fit per orationes quecōplende dicuntur: eo ꝙ per eas completur ⁊ finitur miſſe officiū.⁊ ille etiam variantur ẜm variationem officiorū. Premittit autemſacerdos ſalutationem populi: optans diuinam aſſiſtentiam in finēper ſumptiōem ſacramenti perdurantem. populumqꝫ hortatur adſecum ſimul orandū dicens: Oremus. Deinde orationem ſubiun-git qua regulariter petit: vt ſacra cōmunio effectum ſuum opereturſcilicet gratiam augeat in preſenti: ⁊ gloriam conferat infuturo. Adhec enim petenda frequenter ſonant complende: vel ſaltem ad ali-qua ad gloriam eternam ordinata.☞ Sequuntur collecte eo numero quo collectas in miſſe princi-pio ⁊ ſecretas ante canonē prerogauit. Et has dicens redit ad dex-trum cornu altaris: ad ſignificandum ꝙ infine mundi predicatiochriſti reditura eſt ad populum iudeorum: ẜm illud Romanorū. ꝯ.Iſaias autem clamat pro iſrael. ſi fuerit numerus filiorum iſrael ſi-cut arena maris: reliquie ſalue fient.☞ Finita hac oratione redit ad medium altaris: Quia ſicut perdextrum cornu altaris repreſentatur iudaicus populus: ⁊ per ſini-ſtrum gentilis: ita per medium altaris ſignificatur chriſtus: qui eſtlapis angularis duos in ſe parietes: iudeos videlicet ⁊ gentiles: infidei ſue vnitate connectens. Ut ſicut miſſe officium incipiendū eſtin chriſto: ita ⁊ in eo finiendū: quoniam ip̄e eſt Alpha et o: principi-um ⁊ finis: a quo oīs noſtra or̄o ⁊ actio ſumere debet initium: et inipſo finalit̓ tanqͣꝫ in fine vltimo ſummo ⁊ optimo terminari. Etiāredit ad mediū. id eſt xp̄m vt ab ipſo petat benedictōem: qua benedicturus eſt ppl̓m abeuntē. ☞ Ad finē or̄onis iteꝝ ſalutat ppl̓mdicens ¶Dominus vobiſcum) optans vt recedentes a tēplo: nō recedant a dn̄o: vt ſatagant quatinus dn̄s ſemꝑ cum eis in om̄ibꝰ agēdis maneat: ⁊ nunqͣꝫ ab eorum intentione ⁊ amore recedat. Et po-pulus rn̄dēs. Et cum ſpiritu tuo: optat vt ip̄e ſacerdos poſt miſſamnon carnalibꝰ ſed ſpūalibꝰ vacans exercitijs dn̄o ſꝑ adhereat: or̄oni-buſqꝫ iugibus dn̄o vniatur. Nam ſpūs eſt dn̄s ⁊ eos qui adorantin ſpū ⁊ veritate adorare oportet. Ioh̓. 4. quaſi diceret: ppl̓s. Et cūſpiritu tuo ſit dominus: vt ſpiritu ambules ⁊ deſideria carnis nonperficias. Et nota ꝙ ſepties ſacerdos ſalutat populum: quatinusexcluſis vicijs ſeptem capitalibus: ſuſcipiat gratiā ſeptiformis ſpi-ritus. Et quinqꝫ vicibus ſe vertit ad ppl̓m ſcꝫ ante primā collectā:an̄ offertoriū: pꝰ offertoriū cū d̓t orate pro me: ante vltimā collectā:poſt cōionem ⁊ poſt eandem orationē: ſignificās quinqꝫ apparitio-nes quibꝰ dn̄s in die reſurrectōis ſuis dilectoribꝰ apparuit.