ihecuſalem Vnde ait in psͣ. Introite portas eius in confeſſione. Tertia porta ab aquilone id eſt a peccatis eſt porta ſatiſfactionis. Satiſfacere quid ſit dicit anſelmuſ in li.tertio. Curdeus homo. Satiſfacereeſt deo honorem debitum reddere.Et ẜm Raym̄. ſatiſfactio cōſiſtit intribus .ſ. oratione ieiunio ⁊ elemoſina Per orationem homo ſatiſfacere poteſt contra ſuꝑbiam. ꝑ ieiunium contra carnis concupiſcentiāper elemoſinam contra auariciamuia ẜm petrum ꝑ ieiuniuꝫ homoordinatur in ſe ipſo. ꝑ elemoſinaꝫad proximum ꝑ orationem in deūNam quando homo penitentiaꝫ ſibi iniunctaꝫ impleuit tunc ibit pertertiam portam de peccatis Vndeyſaye. Aperite portas ⁊ ingrediet̉gens iuſta. ¶ Tertiā porta ciuitatis eſt ab occidēte ⁊ habuit ſimilit̓tres portas. ⁊ hecſignificat mortēhominis. Nam ibi ſol occidit ⁊ vitanoſtra ſubtus terraꝫ Et hec ꝑs habet tres portas ꝑ qͣs homo vadit īmortem Prima porta eſt amariſſime mortis Naꝫ am̄a hominis egreditur de ore ꝑ amariſſimam ſeꝑationem. ſicut videmus ꝙ in ſeꝑatioone anime omnia membra patiūtur. oculi vertuntur. tunc anima vadit ad primam portam occidentalem. de iſta porta dicitur in pſalAppropinquauerunt vſqꝫ ad portas mortis. Secūda porta eſt quado anima iudicatur ī ictu oculi qn̄angeli veniūt ⁊ adducūt bona oꝑaeius ⁊ demones oꝑa mala ⁊ quando iudicatur ad ſaluandum per et̓nam vitam. Tunc bene poteſt verificari illud ī ꝓuerbijs vltimo capitulo Laudent eum in portis operaeius. quia opea̓ eorum ſequunturillos. Tertia porta eſt purgatorijꝑ quam omnes homines oportet ꝑtranſie̓: ſed tamen aliqui non manēt diu̓ ibi: ſed aliqui valde diu ibimanēt. Qui clamat iſtud iob. Miſeremini mei: miſeremini mei ſaltemvos amici mei: ſuccurrite michi vtcito poſſim tranſire ꝑ hanc portaꝫpurgatorij. De iſtis ait iob. Nunquid aꝑte tibi ſunt porte mortis. ⁊hoſtia tenebroſa vidiſti in purgatorio? Tunc ꝑ penas quas ibi patitur frāgit portas ferreas. de quoin pſal. Portas erras contriuit: etvectes ferreos confregit. ¶ Quartaꝑs ciuitatis iheruſalem fuit ab auſtro . ſuyden. ⁊ habuit portaſ tresHee porte ſunt introitus ad et̓nuꝫgaudium Primus eſt introituſ adfelicitatem omnium electoruꝫ. Nāqn̄ intrat conſortium eorum: tuncibit per primaꝫ portam. Vnde legimus figua̓m in libro iudith. ꝙ domina iudith exiuit de nocte ciuitatem bethuliam cū ſua acilla ⁊ iuitvias tenebroſas ⁊ deuicit holofernem ⁊ tūc de mane venit ad portaſciuitatis ⁊ ait. Aperite nob̓ portasquia nobiſcum eſt deus Ita ſpiritualiter anima egrediens de corpore per vias tenebroſaſ purgatorijvnicit Holofernum id ē dyabolum