mus introituſ Tertiā porta ab oriēte eſt confirmationis Vnde confirmatio a ſanctis patribus īſtitutaeſt quia quando homo incipit florere in virtutibus: a tribus ſtatimimpugnatur videlicet. dyabolo mūdo aꝓpriā carne. Sed debet ꝯfirmari in omni bono: ſicut epiſcopuˢ ſupra ſanctum oleum et criſma multas legit benedictiones: vt illa confirmatio fiat homini defenſio ꝯtrademonem. mundum ⁊ carnem. Ethec confirmatio venit ex antiqua lege. Nam legimus libro primo. ℟.quando filij iſrahel intrauerūt terram promiſſionis ꝑ mare rubrum⁊ ꝑ iordanem ad poſſidendam eaꝫfuerunt multipliciter impugnatiab inimicis Sed venerunt ſemoresad prophetam domini ſamueleꝫ ⁊petierunt vt vngeret eis regeꝫ. quiorauit dominū vt mitteret ſibi vnūquem vngeret eis Et miſit ſibi dn̄ſſaul iuuenem fortem et elegantisforme ⁊ ſtatue̓. Que propheta duxit ꝑ portas tabernaculi ⁊ in cornualtaris vngebat ipſum criſmate īregem dicēs. Nugna fortiter bellaque tibi euenient. Ita ſpiritualiterquando homo venit primo ꝑ duasportas. ntītatis. ⁊ īordanis baptiſmatis ⁊ in mūdo incipit florere tūcmultis impugnationibus tribulatur. nunc a mundo. nunc a diabolo. nunc a propria carne. debet ergo duci ad ep̄um vt vngat ipſumin regem virtutum vt viriliter pugnet contra vicia Et cum oꝑabolusvidet̉ ꝙ criſmate eſt vnictus tanorex: fugit. Ideo a ſanctis patribuſ⁊ prophetis noue legis ē hec confirmatio inuenta. Et ſic ꝑ tranſiuithomo per tres portas primas verſus orientem. ⁊ natiuitatem. Secuinda pars citatis iheruſalē habuittres portas ⁊ hec fuit aquilo. nordēPer iſtam portaꝫ tranſitur ad infernum. qꝛ ait. Ab aqͣlone padet̉omne malum Quando enim homopeccat mortalit̓: tunc vadit ad portas eterne damnationis. Debet igitur peccator reuerti de portis peccatorum: ⁊ ire per tres portas que vadunt ad ciuitatem iheruſaleꝫ Prīaeſt contricio cordis. Naꝫ ẜm doctores. contricio eſt dolorvoluntal̓e aſſumptus pro peccatiſ cum ꝓpoſitoꝯfitend̓i ⁊ ſatiſfaciēdi. Nā quandohomo habet veram contritione cordis: tunc vadit ꝑ primam portamVnde anima deuota dicit in caticisHerbe bone dederunt odorem in portis ⁊ bone cogitationes de peccatisSecunda porta ab aquilone eſt cōfeſſoris. Vnde ẜm Ray. Confeſſioeſt legitima coram ſacerdote peccati declaratio. Auguſtinus in librode penitentia. Confeſſio eſt ſalusanimarum. diſſipatrix viciorum reſtauratrix virtutuꝫ. oppugnat̉x demonum. Quid plua̓? Obſtruxit oinferni: ⁊ portas aperuit paradiſiVnde quando homo pure cdn̄fitet̉omnia peccata que vnꝙͣ fecit ⁊ abſoluitur a cōfeſſore: tunc vadit perſecundam portam ad ciuitateml. ij.