cuꝫ proprias oues ⁊ apoſtolos miſerit vadit ante eos per ſpirituꝫ ſāctū eos confortando. ⁊ vocem eiusaudiunt ⁊ ſequūtur Alienum nonſequuntur id eſt dyaboli inſidiasſed fugiunt ab eo: quia non nouerunt voceꝫ alienorum. Hoc ꝓuerbium dixit eis iheſus de reuocationehumilitatis. Illi non intellex erunteum quid loquebatur eis. Iterumdixit eis. Amen amen dico vobis avere: ego ſum hoſtium. omnes q̄ante me fuerunt fures ſunt ⁊ latrones ſicut ſunt dyabolus ⁊ munduſSed non audierunt eos ouēs id ēſancti ꝓphete ⁊ electi dei. ꝑ me ſi qͣsintroierit ſaluabitur. ⁊ paſcua inueniet. ſiue egrediendo ſiue ingrediendo Ingrediendo ad fidem. egrediendo de hoc mūdo ad patrē. Furꝙdyabolꝰ non venit niſi vt mactet⁊ furetur oues. ⁊ perdat condemnādo Ego veni vt vitaꝫ habeant. et abundantius habeat poſt hanc vitāin eternitate. Ad thema. Ego ſū hoſtium ꝑ me ſi quiſ introierit ſaluabit̉. Ioh̓s. iiij. Sunt enim quatuorꝑtes mundi que habent ſuas portas. oriens habet tres. occidēs habet tres. meridionalis tres. ſeptentrional̓ tres Per has tres portasoportet nos intrare in gaudiuꝫ celeſtis gaudij Huius figuram legimus apoc̄. xxij. Venit ad me vnuſde ſeptem angelis ⁊ dixit mihi Veni oſtendam tibi ciuitatem nouaꝫiheruſalem ſuꝑnam. ⁊ claritatemeius ſplendētem ⁊ lapideſ precioſierant in circuitu eius. ⁊ habebatmurum altum ⁊ portas duodecimtres ab oriente. tres ab occidentetres ab auſtro. et tres ab aqͣloneIta ſpiritualiter ꝑ hanc ciuitatemiheruſalem nouam nota celeſtempatriam. cuius lumen claritatis eita magnuꝫ quod ſplendet a faciedei. ꝙ non indiget ſole neqꝫ luna.Aurus eiꝰ altus. quia neqꝫ clamorneqꝫ mors. neqꝫ diſcordia poſſuntintrare. Habet hec ciuitas duodecīportas per quas oportet vnumquēqꝫ intrare. Prima ꝑs illius citatiſeſt oriens Et habet tres parteſ aboriente que vocatur natiuitas homīnis Nam per primam portam trāſit homo cum naſcitur in munduꝫnudus pauper ⁊ in miſeria ⁊ doloe̓Vnde ait iob. Nudus egreſſus ſuꝫab vtero mat̓ris mee ⁊ nūdus reu̓tar illuc ¶ Item idem iob Inter omnes creaturas pauperior naſciturhomo. Mendicat etemm lanam deoue. linum de terra. coriuꝫ de equovel boue. piſces de aqͣ. et ſic de alijs⁊ ſic in paupertate nuditate ⁊ miſeria ītrat ꝑ porta pͥma. Secūda aboriēte natiuitatis eſt porta baptiſmatis. q̄ eſt ianua ⁊ porta ſalutiſPrimo enim quādohomo per illaꝫtranſit: ibi abſoluitur ab omnibꝰpeccatis originalibus. et ibidem renunciat ⁊ abnegat dyabolo ⁊ ponipis eius ⁊ facit homagium ipſi do⁊ angeliſ eius. Vnde augꝰ. Baptiſmus eſt prima porta gratie ⁊ miſecordie ⁊ omnium ſacramētorum p̄