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De eruditione christifidelium
Entstehung
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XIIIDe ſuperbia

peccare mortaliter. Et tanto grauiusqͣnto pluribus ſcandalum ꝑhiberenttales nouitates per eos inuentę: ⁊ aperient viam liberius delinquendi. ⁊ ſtatuta vel cōſuetudines laudabiles ſuiordinis tranſgrediēdi. Si tamen aliquis p̨̄ſumat ſolum inuenire aliquasnouitates ex curioſitate quę ẜm ſe nōſint illicitę vel pernicioſę. lꝫ p̨̄ſumptuoſe ad hoc tendat vt huiuſmodi nouitates īueniat: nullas tamē vellet inuenire ẜm ſe illicitas vel ẜm ſe ꝑnicioſasvel quouis modo tendētes cōtra charitatem dei vel ꝓximi: tunc huiuſmodi p̨̄ſumptio poſſet eſſe peccatuꝫ veniale ⁊ quādoqꝫ ſine peccato. Sciēduꝫꝙ ſi vnus nouā virtutem poſſet inuenire vel nouū laudabile exercitiū. velnouū modum ſeruiēdi deo vel benefaciendi. ille particeps oīuꝫ illorum bonorum fieret. quę fiūt ꝑ poſteros vſqꝫad nouiſſimū diem. Et poſt mortem īgloria in cęlo augmētaretur ſibi gaudium accidētale ꝓpter bonum exēplū⁊ laudabilem doctrina quaꝫ reliqͥt inpoſteros. Unde Ceſariꝰ. Quatꝭ exemplū verę humilitatis ⁊ ꝑfectę charitatis oſtēderis: cū tantis ⁊ ꝓ tantis ęterna p̨̄mia poſſidebis. Vnde etiam Ariſto. v. ethic. Optimus eſt ille qui nonvtitur bonitate ad ſe ſolum: ſed etiaꝫad alios. Sic econuerſo. ſi quis p̨̄betproximis ſuis malum exempluꝫ. Et ſiquis inuenit malas et nouas inuentiones vude alij recipiunt occaſionempeccandi: tunc talis erit particeps omnium malorum quę fiūt per poſteroset ſua pęna accidentalis ſi ſic moriturſemper ī inferno augmētabitur. quotquot euꝫ in hoc peccato quod inuenit⁊ alios informauit ſecuti fuerūt: eorūomniū reus erit. Un̄ Gregꝰ in moral̓.Tot mortibꝰ quis dignꝰ ē quot exem-

pla prauitatis in poſteros reliquit. Ethͨ defiliabꝰ īanis gl̓ię dicta ſufficiant.Quomodo ſuꝑbia occultatſe ſub ſpecie virtutum. Uperbia ẜm Henricū de fir bb̓7 maria qͥnqꝫ ſe ſub triplici ſpecie virtutū occultat. Primoſub ſpecie c̨eli: alioruꝫ dicta et facta temere reprehēdendo. tales in ſe ꝯfidentes tāqꝫ iuſti cęteros aſpernant̉ morephariſęi qͥ facta publicani redarguit⁊ ſeipſū falſe iudicauit. Quia tales ſicclamoroſe alioꝝ facta repellētes: ſępius hoc credūt agere ex amore liberę veritatis: cum tn̄ hoc realiter faciāt ex tumore ſuꝑbię et p̨̄ſūptionis aſſerentesfrequētius ſe ad hoc cogi ex amore veri. cum ad hoc tamē cogātur ſolo rancore odij. Propter hoc cuilibet homīni multū ē neceſſariū ꝙ iſtā occultationē diligēter aduertat. Remediū perqd̓ rep̄hēſionē temerariā poterꝭ euītare ē ꝙ hō gelū iuſticię habeat ſecū. ⁊ inoī facto qd̓ rep̄hēdendū ē ī alio pͥmoꝯſideret an̄ ad hͦ teneat̉: ⁊ amoueatur.ad hͦ excharitate vel nō. ſi ſic ꝯſideretan ſequat̉ vtilitas quā ītendit. ⁊ cumhͦ īuenerit ſeruet modū correctiōis fraternę traditum a xp̄o. Mat. xviij. Sipeccauerit ī te frater tuꝰ ⁊cͣ. Quia modus fraternę correctionis cadit ſb̓ p̨̄cepto vt magni doctores dicūt. Scd̓oſuꝑbia ſe occultat ſub falſa ſpecie ſpiritualis ꝓfectꝰ ꝓximi. ⁊ frequēter euenitī illis q̄ ꝓ ſalute alioꝝ aliqͣ bona oꝑaī publico faciūt vn̄ ipſos laudari contingit. Qd̓ euidēter beato Bern̄. euenit. qͥ ſcrihit de ſe ꝙ qͥn̄qꝫ in ſua publica p̨̄dicatione ⁊ doctrina ꝓ honore diuino ſinceriter inchoata: quędam elatio proprię complacentię ſe īmiſcuit.qua ſtatim vt ꝑpendit virilit̓ repulitdicens: ꝓpter te nō incepi nec propten