mortale. Si tamē aliquis impugnaret falſitatē. vel defenderet veritatemcum inordinato clamore: poſſet eē veniale peccatum niſi forſitan eēt tantainordinatio ꝙ eſſet magnuꝫ de hͦ ſcandalum. tūc qnqꝫ etiā poſſet in hoc cōmitti peccatum mortale maxime quado impugnatio falſitatis vel defenſioveritatis nō ꝑtinet ad conſeruationēfidei. vel veritatem vitę. Si autem ꝑtineret ad aliquod iſtorum nō credoꝙ faciliter poſſet ex hoc quis inciderepeccatum mortale.¶ De hypocriſi.TYpocriſis ē pctm̄ valde deteſtādū. Primo qꝛ hypocritae ſimīa diaboli volēs imitarifilios dei. ⁊ quod filij dei faciūt ad ſuidecorem ipſe facit ad ſui iugulationē.ſicut de quadā ſimia refertur quaꝫ diues quidam enutriebat. Iuxta quemin ꝓximo quidam pauꝑ ſutor p̨̄parauit calcios. Et quādo incidit coreumad calcios: tunc ſimia ex oppoſito ī domo ſui domini obſeruabat eum ⁊ qͣꝫcito ſurrexit. ⁊ cultelluꝫ de manu poſuittam cito accurrit ⁊ etiam coreum ſibipręſcidit. volens facere ſicut a ſutorevidit. Et ſic deſtruxit pauperi coreuꝫ.quod ille pauꝑ diuiti ſępe cōquęſtusfuit quem ipſe non curauit. Tūc vnavice accepit ſutor nouaculum ad manum ⁊ raſit ſibi barbam ſub collo ſuo⁊ gutture. quod cernes ſimīa etiā poſtreceſſum ſuum aduenit ⁊ cultellum recepit et ſic ſimile ſibi facere voluit ſic̄antea vidit. ⁊ ſic ſeipſam occidit. Sichypocritę faciūt ſibi ad perniciem qd̓boni ſibi faciunt ad ſalutē. ¶ Secundo pōt valere ad deteſtationeꝫ huiuspeccati pęna quam ſcriptura ipſis minatur. Et vna pęna eſt ꝙ nunqͣꝫ videbunt faciē dei niſi cōuertātur. Unde

Iob. xiij. Non venit in cōſpectu eiusomnis hypocrita. nec mirum ꝙ deusnon ſit an̄ cōſpectū hypocritę. Oīa enīoꝑa ſua facit vt ab hoībꝰ videat̉. hocē vnū qd̓ multum placet deo ꝙ homocor ſuū ⁊ intentionē ſuam ſępe erigatad deū. Un̄ ſuꝑ illud psͣ. Firmabo ſuper te oculos meos dicit glo. in ꝑſonadn̄i. Nō auferaꝫ oculos meos a te: qꝛtu ſemper leuas oculos tuos ad me.Tertio poſſūt valere ad deteſtatione huiꝰ peccati maledictiōes multiplices qͣs dn̄s ieſus ſuꝑ hypocritas ꝓtulit. Un̄ Mat. xxiij. Uę vobis ſcribę ⁊phariſęi ⁊ hypocritę qͥ clauditꝭ regnūcęloꝝ ante hoīes. nō enī intratis. nec ītroeutes ſinitis intrare. Itē vę vobisſcribę ⁊ phariſęi et hypocritę q̄ comeditis domos viduarū in oratione longa. Item vę vobis ſcribę ⁊ phariſęi ⁊hypocritę q̄ ſil̓es eſtis ſepulcris dealbatis. ⁊ ſic de alijs pluribꝰ maledictionibꝰ q̨̄ in euāgelijs inueniūt̉. Sed q̨̄reres quare dn̄s ita ꝑſequebat̉ hypocritas? Rn̄deo ẜm Guil. lugd̓. ꝙ ideoqꝛ ipſi ſūt ꝓditores. ſimilātes ſe eē exꝑte dei ⁊ ſunt ex ꝑte diaboli. videnturenī eē amici ⁊ ſūt inimici. Et ideo multū poſſūt nocere eccleſię dei. Un̄ hęretici ꝑ hypocriſim homīes decipiūt. Etanti chriſtus qui caput erit maloꝝ perhypocriſim homines decipiet.¶ De ſpeciebus hypocriſis.Equit̉ d̓ ſpeciebꝰ hypocriſisEt ẜm Guil. lug. p̄t diſtīguiī tres ſpēs hypocriſis. Prīaeſt qn̄ aliquis coraꝫ hoībus ſimulat ſeobedire deo: ⁊ ī occulto nō timet deuꝫoffendere. Et ī illa pͥma ſpecie bonitastm̄ apparet ī exterioribꝰ oꝑibꝰ. ¶ Secūda ſpēs ē qn̄ in aꝑto ⁊ in occulto bona oꝑa facit. vt ſanctꝰ ab hoībꝰ videat̉Et ī illa ſpecie bonitas oſtēditur in oc