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mulierē cū libidine ⁊ delectatione. pręterrationeꝫ tn̄ ⁊ plenā deliberationē ꝓpt̓ imꝑfectionē actus ē veniale. Sꝫ ſi cū libidine ⁊ plena deliberatione vidit mulierē cōcupiſcēdo eā erit mortale. Itē iraſci ⁊ ſinedeliberationē. Itē gaudere de adu̓ſitatealioꝝ ⁊ dolere de proſperitate. nō tn̄ cumdeliberato animo. Si enī cū rō adueneritreſiſtit talibꝰ ⁊ expellit. tūc nō ſūt niſi peccata venialia. Ergo qn̄cūqꝫ aliqd̓ qd̓ ī ſeeſt mortale peccatū. fit ita ſubito ſine deliberatione rōnis. ita ꝙ actus ille eſt imꝑfectus. ſic̄ oēs ſubiti motus qui ſic p̨̄ueniūtrōnem. qͣliter ⁊ a qͥbuſcūqꝫ fiūt. tales ſubiti motus ⁊ pͥmi ſunt ſolūmodo venialia.Tertio mō ꝓpt̓ pęnitētiā. ⁊ ſic ꝑ accidensd̓ mortali fit veniale. Un̄ dr̄ in decre. Fitveniale ī ꝯfeſſione qd̓ mortale fuit ī oꝑatiōe. d̓ pe. diſ. i. Quē pęnitet. Nō ꝙ illudpeccatū mutet̉ ī ſe. ſꝫ ſic ꝙ hͦ qd̓ ē mortale.iā talit̓ ē veniā ꝯſecutū. ꝙ obligat non adpenā ęternā. ſꝫ tꝑalem quę debet̉ veniali.Ideo dicit Ambro. Omne pctm̄ ꝑ pnīaꝫfit veniale. Et hͦ dr̄ ſic veniale ex euentu ⁊ꝑ accidens .ſ. in eo ꝙ pęna ęt̓na quę debet̉mortali. vertit̉ ī pęnā tꝑalem. q̨̄ debet̉ veniali peccato. Quarto cōmittitur venialepctm̄ ꝑ erroneā ꝯſciētiā. qꝛ ſi aliqͥs reputaret pctm̄ veniale qd̓ ī ſe nullū eſſet pctm̄. ⁊ſuꝑ hͦ illud idē faceret. tunc rōne ꝯſcientiępct̄m̄ veniale cōmitteret. Et ſimilit̓ hͦ ītelligendū ē d̓ peccato mortali. ſcꝫ qn̄ qͥs facit aliqͥd qd̓ ī ꝯſciētia ſua diffinitiue teneteſſe pctm̄ mortale. peccat mortalit̓ ꝓpt̓ conſcientiā. qͣꝫuis hͦ nō ſit pctm̄ mortale in ſe.Un̄ apl̓s. Qd̓ fit ꝯtra ꝯſciētiam ędifi. adge ¶ Quantū ad ſecūdum ſcienduꝫ. ꝙpeccata venialia inferūt ſeptē damna. qͣremerito peccata venialia ſūt cauēda deuotis hoībꝰ inqͣntū poſſibile ē. Primū dānum eſt ꝙ obligāt ad pęnā. nō aūt determinate ⁊ p̨̄ciſe obligant ad pęnā ęternamvel purgatoriū. vel ad p̨̄ſentis ſatiſfactionis pęnā. ſꝫ ad aliquā illaꝝ. qm̄ ẜm foruꝫeccleſię p̨̄ſentis ſatiſfacit hō leuit̓. ſꝫ ẜm forum purgatorij puniet̉ homo grauius. qꝛgrauiorē pęnā ī purgatorio ſuſtinebit ꝓvno veniali peccato qͣꝫ ſanctus Laurētiꝰ
ſuſtinuit in craticula. Unde dr̄ in decre.Nulla pęna tali eſt comꝑabilis. diſ. xxv.Qui in aliud. Hoc multi hoīes parū curant. qͥ tot venialia cōmittunt ⁊ quotidieaugmentāt ſuꝑ ſe. Sꝫ ẜm forū inferni gͣuiſſime. qꝛ ęternaliter. Quęrit̉. vtrū ī inferno etiā puniunt̉ venialia. Rn̄det̉ ꝙ ꝓprius locus eoꝝ ē hic ī mūdo. vel ī purgatorio vbi venialia puniunt̉. Sꝫ qn̄ quisī mortalibꝰ morit̉. tūc venialia ęternaliterpunientur in inferno cuꝫ mortalibus. ſedminor erit pęna ꝓ veniali qͣꝫ pro mortali.Secūdū eſt ꝙ peccatum veniale aīammaculat. Et ponat̉ tale exēplū. ꝙ denigretur aliqͣ imago depicta intantuꝫ ꝙ viderinō poſſit. alia ꝟo ſic obſcuret̉. vt videri qͥdem poſſit ſꝫ nō plene diſcerni. et ideo ꝓpt̓talē differentiaꝫ Gregꝭ. dicit: veniale obſcurat. mortale obtenebrat. Itē. Augꝰ devita chriſtiana. Aīa ī peccato ꝑſeueransnigrior ē coruo. Hoc intelligit̉ d̓ peccatomortali. ſꝫ veniale ſolū maculat. Tertiūeſt ꝙ minuit feruorē charitatis. ſic̄ aqua īigne ꝓiecta licet totū ignē nō extinguat.feruore tn̄ illiꝰ debilitat ⁊ temꝑat. Et qͣnto plura qͣs venialia cōmittit. tanto plusminorat̉ feruor charitatis. Nā aliqui notabiliter qͥnqꝫ ꝑdunt feruorē charitatis ⁊tepeſcūt. Et rō eſt. qꝛ venialia nō curantdimittere. Un̄ Augꝰ ſuꝑ Ioh̓. Minutęſunt guttę q̨̄ tn̄ ſimul multa flumina implēt. mortale ꝟo peccatū extinguit totamcharitateꝫ. Sꝫ veniale ⁊ charitas ſe mutuo cōpatiunt̉. ⁊ veniale ſolū opponit̉ feruori charitatis ¶ Quarto potētias aīęin bouis oꝑbꝰ laſſat. ſicut qn̄ apponiturcuiqͣꝫ onus ſuꝑ onus. minus erit ꝓmptusad ambulandū. Un̄ Augꝰ ſuꝑ IohānēMinuta ſūt grana arenę. ſꝫ ſi multa arena ponat̉. p̨̄mit atqꝫ opprimit Potentięenī rōnalis oꝑatio eſt diſcernere. ſꝫ ꝓpt̓ aggrauationē venialiū nō ita clare diſcernitbonorum ⁊ maloꝝ differentiā. In huiusſignū tunc boni ⁊ ꝑfecti homines minimaetiā peccata diſcernunt. quę imꝑfecti nonnoſcunt. Un̄ Gregꝭ. xxxi. moral̓. Quātomaioris lumē grę qͥs ꝑcipit. tanto ampliꝰrep̄henſibilē ſe cognoſcit eſſe. Hoc etiam
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