Sermo
¶ Quarto danda ē elemoſyna cū feſtinatione. Proij. iij. Ne dicas amico tuovade ⁊ reuertere cras dabo tibi cū ſtatimpoſſis dare. Prou̓. xxij. Qui ꝓnus eſt admiſericordiā bn̄dicet̉. Cōtra hͦ faciūt quipauꝑes ad ianuas ſuas diu ſtare ⁊ clamare ꝑmittūt. Et etiā elemoſyna danda ē invita hoīs. Un̄ Eccꝭ. xiiij. Ante mortē bn̄fac amico tuo .i. chriſto. ſcꝫ ī mēbris eiꝰ .i.pauꝑibꝰ. Apl̓s. Dū tēpus habemꝰ oꝑem̄bonū ad oēs ⁊cͣ. qꝛ talis elemoſyna eſt lucerna lucēs ⁊ ante hoīem p̨̄cedēs q̨̄ cuſtodit hoīeꝫ ne ipſe cadat ī foueā. Et elemoſyna q̨̄ poſt mortē dat̉ ē ſic̄ lucerna q̨̄ poſthoīem portat̉. q̨̄ nō cuſtodit hoīem qn ī foueā cadere poſſit. ⁊ ſi cęciderit ī eā. inde cūnō extrahit. qꝛ in inferno nulla ē redēptioErgo vnꝰ denariꝰ quē qͥs ſibiipſi ſubtrahit ī hac vita. ⁊ dat ꝓpt̓ deū. plus valet ſibi qͣꝫ centū poſt mortem vel forte ī morte.Ambro. Bona hoīs non ſunt q̨̄ ſecū ferrenō pōt. Et inſuꝑ bona q̨̄ hic p̨̄mittis ibi īuenies. Un̄ apl̓s Quę enī ſeminauerit hōhęc ⁊ mētet. Un̄ etiā Petrꝰ rauenen̄. Ohō ſi hic ꝑmanſurus es. q̨̄ tua ſūt hic reponas. ſi aūt illuc iturus es. cur ea hic relinquis? Manꝰ pauꝑis eſt gacōphylatiumchriſti. Quia quicqͥd accipit pauꝑ chriſtichriſtus accipit. da pauꝑi terrā vt accipias cęlū. da nūmū vt accipias regnum. dapauꝑi vt det tibi. Quicqͥd pauꝑi dederꝭ.tu habebis. ⁊ qd̓ a te nō accepit pauꝑ. habebit alt̓. Vn̄ Chryſo. ſuꝑ Matth̓. Ibiſubſtātiā tuaꝫ colloca. vbi patriā habes.qꝛ ſtultitia ē illic relinquere vnde exituruses. ⁊ illuc nō p̨̄mittere qͦ iturꝰ es. Quicqͥdꝓ aīa tua feceris. hͦ tuū ē. quicqͥd illic relinquis hͦ ꝑdes. Ꝙ aūt ſtultū ē ſic differre bona oꝑa ſua. ⁊ elemoſynas qͣs qͥs dare intendit vſqꝫ ad mortē. patet ꝑ tale exēplūErat qͥdā diues qͥ habuit vnicū filiū. quiī agone mortis ſolēniter teſtamentū cōdidit ꝓ aīa ſua. legando iſta plebanis ⁊ iſtareligioſis. ⁊ ſic obijt. Et poſt mortē patrisplebani ⁊ religioſi venerūt ad filiū ⁊ petierūt ſibi ſua legata a patre. Tūc filius reſpondit: Nulli quicqͣꝫ dabo. ⁊ ſubiūxit rōnem dicēs: Vos dicitis ⁊ cū ſacra ſcriptu
ra approbatis. ꝙ ſi qͥs ē in īferno nihil̓ ſibiꝓſunt ſuffragia ⁊ bona oꝑa. ⁊ ſi eſt in cęlotūc nō īdiget ſuffragijs. modo ego nō ſcioan̄ pater meꝰ ſit ī inferno an in cęlo. Et ſiē in purgatorio. tūc purget̉ ad nouiſſimū.torqueat̉ gͦ vſqꝫdū purget̉. Et ideo nihildabo ꝓ aīa eiꝰ. qꝛ illa bona tꝑalia q̨̄ iurehęreditario poſſideo. nō ſic ſub dubio ꝓaīa eiꝰ expendā. Un̄ Gregꝭ. Tutior via ēvt bonū qd̓ quiſqꝫ poſt mortē ſperat agi ꝑalios. agat dū viuit ꝑ ſe. Beatiꝰ quippeeſt liberū exire qͣꝫ poſt mortē a vinculis libertatē q̨̄rere. Quinto elemoſyna danda ē cū humilitate ⁊ bona intētione. ⁊ nōꝓpt̓ vanā gloriā. Matth̓. vi. Neſciat ſiniſtra tua qͥd faciat dextera. Cū humilitate. Eſa. lviij. Carnē tuā ne deſpexeris ⁊cͣ.Quia vnuſquiſqꝫ cogitare dꝫ ꝙ talis fieri poterit ſi deꝰ ꝑmiſerit .ſ. cęcus. claudꝰ.leproſus. Et ſic̄ tunc ſibi cōꝑati vellet. ſiciam cōꝑati dꝫ alijs. Sexto danda ē elemoſyna d̓ bonis iuſte acqͥſitis. Quia oīap̨̄dicta nō ſufficerēt. niſi ⁊ hͦ fuerit Prou̓.iij. Honora dn̄m d̓ tua ſubſtātia ¶ Sci Uenduꝫ ꝙ triplex ē elemoſyna ſcꝫ bona.melior. ⁊ optima. Bona q̨̄ fit d̓ patrimonio chriſti in quo ſolū clerici habēt diſpenſationeꝫ. Et ſacrilegiū ē clericis aliqͥd vltra victū ⁊ veſtitū retinere. Melior fit depatrimonio ꝓprio qd̓ qͥs a parentibꝰ poſſidet. Optima q̨̄ fit d̓ bonis q̨̄ iuſte acqͣrūtur. Un̄ apl̓s. Laboret manibꝰ ſuis oꝑando. vt habeat vn̄ tribuat neceſſitatē patienti. Deo enī nō placet elemoſyna d̓ furto vel rapina. ab illo qͥ pōt ſcire cui reſtituendū eſt. Un̄ Augꝰ. Quale ē illud munꝰqd̓ alter cū gaudio accipit. ⁊ alter cum lachrymis amittit? Eccl. xxxiiij. Qui offertſacrificiū d̓ ſubſtantia pauꝑis. qͣſi qͥ victimat filiū in ꝯſpectu patris. Sic̄ enī aquaq̨̄ ē munda lauat. ſꝫ immūda coinqͥnat. ſiceſt ⁊ d̓ elemoſyna. q̨̄ ſi fit de iuſte acqͣſitismeret̉. ſi d̓ iniuſte acqͥſitis ꝑdit̉ ⁊ nihil iuuat. ſaltē cū ꝯſtat cui deberet fieri reſtitutio ¶ Item quęrit̉ vtrum liceat elemoſynas reciꝑe ab vſurarijs. Rn̄ſio ẜm Ulricū ꝙ ſic. niſi ꝑ hͦ efficeret̉ impotens ad ſoluendū. Nam qui intantuꝫ reciꝑet ab eo.