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debilitat. vitā diminuit. ⁊ omnē ſalutemexterminat ¶ Qualē aūt pęnā habebūtguloſi ⁊ ebrioſi. patet ꝑ tale exēplū. Legitur ꝙ qͥdam miles frequent̉ inebriebat̉ etcū quodā cruſibulo ad dedicatiōes ꝑrexit ⁊ tabernas viſitauit. ſꝫ d̓ eccleſijs ⁊ indulgētijs nihil curauit. Qui poſtmodū īfirmatus. rogatus ē a deuota filia ſua. vtei poſt mortē appareret. ⁊ ſtatū ſuū ei indicaret. Qui poſt obitū ſuū ei infra trigintadies apparuit. ⁊ cruſibulū ī manu eiꝰ habuit qͣ ignitꝰ ex toto fuit. Et filia eiꝰ ꝑterrita. qͣs eēt quęſiuit. ⁊ ꝗͥd cū cruſibulo vellet. Rndit: Pater tuus ſum. ⁊ ī illo cruſibulo habeo potū meū. d̓ qͦ dicit pͣs. Ignisſulphur ⁊ ſpūs ꝓcellaꝝ ꝑs calicis eorum.Tūc ſecundo quęſiuit. vtrū ſibi ſuffragaripoſſet? Rn̄dit nō. imo nec oēs ſancti ī cęloqꝛ ſentētia euāgelij data ē ſuꝑ me. vbi dr̄.Ligatis manibꝰ ⁊ pedibꝰ ꝓijcite eū ī tenebras exteriores vbi erit fletꝰ ⁊ ſtridor dentiū. tūc clamare cepit ter vę: Vę .ſ. ī amaritudine. vę ī multitudine. vę ī pęnaꝝ ęt̓nitate. Un̄ Gregꝭ. in moral̓. Qui nunc ſemale in voluptatibꝰ dilatat. illū poſtea inſupplicijs pęna anguſtat. Quinto cuꝫqͥs intantū diligit cibū. ꝙ appetitus delectatiōis ē cauſa finalis ⁊ pͥncipalis ſumēdi cibū delectabilē ſic ꝙ p̨̄ponit talē delectationē deo qui pͥncipal̓ cauſa et finalisdebet eſſe ī oībꝰ oꝑbꝰ. Et talē delectationē quęrūt hoīes voluptuoſi. qͥ ſolū corpꝰamant. ⁊ curā carnis ī deſiderijs ꝑficiunt.Apl̓s. Si ẜm carneꝫ vixeritis moriemini.De qͥbus Hiero. ī ep̄i. Difficile imo īpoſſibile ē. vt p̨̄ſentibꝰ qͣs ⁊ futuris fruat̉ bonis. vt hic ventrē ⁊ illic mentē impleat. etd̓ delitijs trāſeat ad delitias. Sciendumtn̄ ꝙ qn̄ qͥs eſurit. ⁊ ſic eſuriēdo comedit. ⁊delectat̉ in cibo nō ē peccatū. qꝛ hͦ uaturale ē omni aīali. Itē ſi qͥs p̨̄parat cibū ea ītentione vt eū ſumere poſſit. qꝛ aliter nonpoſſet. hͦ iterū poſſet fieri ſine peccato. Un̄Augꝰ d̓ verb̓ dn̄i. Utant̉ diuites ꝯſuetudine īfirmitatꝭ ſuę. ſꝫ doleāt ſe alit̓ nō poſſemeliꝰ enī poſſent ſi alit̓ p̨̄paratꝰ eſſet. aliasſi aliter poſſent. Ergo qͥlibet chriſtianꝰ ci-

bum p̨̄paratū cū gr̄arum actione debet acciꝑe. Nec debꝫ nimis auide comedere. necnimis delicata cibaria appetere. ſꝫ neceſſitatē ciboꝝ acciꝑe. ſemꝑqꝫ in deū corde tendere. ſi nō ſemꝑ actu tamē habitu. VndeAugꝰ d̓ verbis dn̄i. Si qͥd māducas ⁊ bibis ad refectionē ⁊ recuꝑationē mēbrorū⁊ gr̄as agis ei qͥ tibi mortali tribuit hͦ ſuffragio. cibꝰ ⁊ potus tuus deū laudant.¶ Dn̄ica octaua poſt octaua trinitatis Sermo. C. d̓ hereticis ethypocritis.Ttendite a fala ſis ꝓphetis qͥ veniūt ad vos inveſtimētis ouiū ⁊cͣ. Matth̓.vij. S. d̓m leges humanas puniēdi ſuntfalſarij lr̄aꝝ regis vel alioꝝ dn̄oꝝ. Sꝫ veri falſarij lr̄aꝝ ſunt hęretici qͥ lr̄as ſummiregis .i. ſacrā ſcripturā falſificāt. quā etiaꝫfilius dei ꝑ quinqꝫ vulnera roborauit. Etfalſarij monetaꝝ ſūt hypocritę. Vonetęenī regni cęleſtis ſūt ieiunia. orōes. elemoſynę. q̨̄ oīa ipſi falſo modo faciūt. qꝛ ī hisnattēdūt honorē dei. ſꝫ fauorē ſęculi. Etab his duobꝰ falſis ꝓphetis debemꝰ nosſollicite cuſtodire. Ideo chriſtꝰ dicit ī verbis p̨̄miſſis. Attēdite a falſis ꝓphetis ⁊cͣ.Un̄ ī p̨̄ſenti ẜmone tria ſūt dicēda. Primo quō hęretici cognoſcēdi ſūt Secūdoquō hypocritę cognoſci pn̄t. Et qͣre hypocriſis deteſtāda ſit. Tertio. qn̄ hypocriſis ē peccatū mortale. ⁊ qn̄ veniale. ¶ Circa pͥmū ſciendū ꝙ hęretici ꝑ quinqꝫ cognoſci pn̄t. Primo qꝛ in occulto p̨̄dicāt.Et hͦ ē manifeſtū ſignuꝫ malitię. Ioh̓. iij.Qui male agit odit lucē. Sꝫ oppoſitumchriſtꝰ docuit. vt hēt̉ Ioh̓. xviij. qn̄ annasq̨̄ſiuit a chriſto d̓ doctrina ⁊ diſcipulis eiꝰtūc chriſtꝰ rn̄dit: Ego palā locutꝰ ſum inmūdo ⁊ in occulto nihil. ideo int̓roga eosqͥ audierūt ⁊cͣ. Hoc ē ſignū bonę ⁊ ſalubrꝭdoctrinę. qn̄ qͥs aꝑte docet. qꝛ veritas nonq̨̄rit angulū. Econu̓ſo aūt doctrina ī angul̓ ē ſuſpecta. Sciēdū ꝙ annas a chriſtoduo q̨̄ſiuit. ſcꝫ q̨̄ eiꝰ doctrina eſſet ⁊ qͥ eſſētſui diſcipuli. Et xp̄s rn̄dit ſibi d̓ doctrina

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